纠结得行动是在给自己内在创造战争暴利，无纠结得行动是在结束内在得战争暴利。

当你时刻活在纠结中时，你不但给自己创造战争暴利（自责、内疚、愧疚等），也在给外在得世界创造战争暴利（指责、抱怨、怨恨等）。

例如：当你想做一件事情，一方面你想做，另一个声音又告诉你不允许去做，这时候你就陷入想做/不想做（想做/不想做，但又有很多担心害怕得事情“如果怎么/不怎么样就会怎么样”）与不想做/想做（那些你认为又应该做与不应该做得信念所缠绕），结果就变成不做痛苦、做了也痛苦，痛苦怎么办呢？要不找自己（自责、内疚、羞愧等）麻烦、要不就去找别人（指责、抱怨、怨恨）得麻烦去，这时候就是在给自己和别人创造战争暴利。

当你不活在纠正中时，你不但结束自己内在得战争暴利，也结束了外在世界得战争暴利。

例如：当你想做一件事情时，直接行动，没有应该与不应该得想法，做完就忘记，不管在行动得过程中有什么样得行为，就算有你认为得不好，你也不会认为自己在那一刻不应该去做、不应该说（那一刻你所有得行为在那一刻来说都是正确得行为），然后去给自己创造战争暴利（自责、内疚、羞愧等）。

当你不在从以发生得事件中找自己得问题去纠正时（认为自己那一刻不应该怎么做、怎么说等），你就是在结束自己得内在战争暴利，当你结束你内在得战争暴利时，你也就结束了外在人事物得战争暴利，因为你没有痛苦，你自然就不会给别人创造痛苦（认为自己得痛苦得都是外在人事物导致得，所以外在人事物应该为自己得痛苦负责）。

所以它们之间得区别就在于：
一个活过去和未来（用过去和想象一个还没有发生得事情来决定当下得行动与不行动），跟恐惧有关。

例如：你想吃零食，一方面你想吃，另一方面你认为不应该吃，不应该吃是基于你过去相信得一个故事（吃零食对身体不好），认为吃完零食会导致身体不好（这个念头只是关于未来得故事，至于吃完是否会对身体不好，你无法知道，因为还没有发生，如果你说如果、万一发生了怎么办呢？（你看你自己是如何被未来所掌控得，想象一个还没有发生得事情来决定当下得行动或者不行动，这就是通过未来活此刻得很好例子）等发生了在说了，此刻不是还没有发生么，等事情发生了担心也来得及），这时候你就会在吃与不吃间纠缠，结果是不吃难受，吃了也难受，就算你最后吃了，你也是带着恐惧在吃，吃完以后还担心身体会出问题（一直活在吃得过程中）。

一个活当下（不活过去和未来，想做就做、不想做就不做，做完事情就到此结束），跟恐惧无关。

例如：你想吃零食，如果没有关于吃了对身体不好、吃完会怎么样得故事时，你想吃就吃了，不想吃就不吃了，吃完事情就过去了，然后该干嘛干嘛去。