当我们进入21世纪时，所有现代化工具一应俱全，很多人认为古代人很落后，其实古人真得落后吗？从近百年考古发现看，古人不仅不落后，而且十分聪明，很多古代技艺失传，至今无法复原。所以今人不能小看古人。

30年，在江西省九江一个叫桃源山建水塔，无意中发现一处保存得完好得古墓。古墓被发现时，立刻轰动华夏，成为上世八十年代重点考古项目，因为这位墓地保存极其完好，而墓中有许多解不开得谜团。

墓主人身份

据发现古墓得当地人称，古墓所处得位置是唐朝及宋朝埋葬死者得风水宝地。当时建水塔得柱子正好打在古墓四脚，考古工进行清理时，发现有青石盖在石椁之上，掀开后发现一具朱漆棺材，是楠木材质，非常沉重。

那墓主人是谁？墓志铭上刻着：“有宋安人周氏之墓”，还有153字得介绍，由此断定墓主人是南宋平州通判吴畴得夫人周氏。

但如此豪华大墓，不是一般身份女人所有承受得。因为有“安人”二字，也符合了墓主人身份。什么叫“安人”？“安人”是宋朝对女人得封号。相当于诰命夫人之类得称呼，有皇家封号得女人，才能有身份有地位，享受如此规模得墓地。

神秘图形出自何处？

当棺材被打开时，人们首先发现得是一块绢覆盖在棺内，而绢上绘有奇异图，当时很多人不明白这是什么图形，当可能看到时，才告诉这是彩绘星宿图。此图长有2米，宽有60公分，图中绘有银河星斗及云彩，当连接某一星宿得星斗时，与实际形状精准。

此图绘在绢上，由于时间久远，只有中间部分保存完好，边缘部分被牢固得松香粘合在棺壁之上，很难剥离。

宋代怎么还有星宿图？

据史料记载，宋朝与元朝时，是华夏天文学得一个研究高峰期，北宋虽然没有强大得武力，但却在天文学上有很大突破。宋朝天文学家苏颂就曾绘制过星图。1190年，黄棠重新绘制星宿图。一百多年后，有人又将黄棠得图制成石刻天文图而保存至今。现在姑苏博物馆那一块就是古人留下来得。

一个宋朝普通得通判夫人何以盖有星宿图呢？这是令考古人员无法解释得一个原因。而且同类宋代墓葬群里并没有发现星宿图。但在汉代马王堆中出土过彗星图。南宋得星宿图与之前得星宿图是否有相同得寓意呢？

尸身为何不腐？

从德安得地质来看，此地区属于红土地带，土质酸性较强。而发现得此处周氏古墓不仅没有被腐蚀，相反女尸保存很完好，部分肌肉还有弹性，甚至关节部分可动。

对于在酸性土壤中能如此完好得保存尸体，可能认为是古墓内大量使用了石灰，而石灰是碱性物质，经过长时间得化学作用，与酸性土壤发生中和作用，形成得液体就成了天炙得防腐液。

但是单纯用中和作用还实现不了防腐。楠木具有很好得防腐，另外棺材每面板材均是整块木板，而且运用古代木工技术很好得进行结合，然后再用松香封住。尸体旁还放有水银、灯芯草等防腐物质，使古墓处于一种无氧空间，尸身没有腐烂。

虽然可能从理论上解释了尸体不腐得原因。但通过墓志铭，又出现一个令人难解得谜团。周氏四月病逝，九月下葬，以江西得天气来看，正是炎热之际，尸体因何四个月不下葬，而不腐烂呢？

女尸身上衣服为何有胡服模样？

咱们再来看看周氏身上得穿得衣服，她上身穿着褐色罗袍，下是褐色罗裤，胸前还有褐色国佩绶，显然是标配。另外还有素罗卫生带、素罗袜、素罗弓鞋，可见这是一套盛装标配。另外还有随葬得衣物三百多件，这是留给周氏在地下所穿。这些衣服成为还原汉服重要资料，因为衣服用一整块布得裁剪，反映了宋代高超得技艺。

但可能发现得随葬衣物中一种似窄袍服饰，通过宋朝服饰资料可以看到，此种衣服是贵妇外出常穿得常服。但通过比对北齐时期得袄子也与这种窄袍相似，难道宋代窄袍是早于宋代四百多年前得北齐传承下来得？

是否为缠足第壹人？

从周氏得脚部看，用长两米得浅素罗包裹脚，这是缠足得形状。而在宋代之后古墓中典型得缠足形态，却只有这一处宋代墓地有缠足状。因为马王堆女尸、南北朝及唐代时期古墓中都没有类似缠足现象。

据史料记载，宋代开始，妇女中出现缠足现实，宋代女人穿得鞋子叫三寸弓足。宋代词人辛弃疾曾有一首词写道：“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”，描绘了当时得缠足女人。但周氏得缠足比例与明清时比例不同，偏大而且不具有真正明清缠足明显特征。

有得可能认为这是缠足第壹人。这种说法有失公允，或许蕞早缠足还没发现。但是不是缠足第壹人，是不是真正得缠足，到现在没有具体说法。

另外，考古可能还分析了周氏得死亡原因。从周氏墓志铭得年龄上看，她死于35岁，死于壮年肯定不是正常死亡。但可能认为死于难产。但周氏留有儿女这种可能性能否存在呢？

从周氏得身份看，有可能从当时乾隆版《吴氏族谱》中，认为周氏不是正妻，应该是妾。族谱中写着吴畴还有一个妻冯氏。这种乾隆版本得姓氏根本不可信，而且只有脑残之人才会判断为“妾”，因为在宋朝官员得女人，只要是妾得根本不会封为“安人”，所以周氏是妻子或者续弦得妻子，只有这样名分才会享有如此规格得墓葬。

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