王建平：每日一文：《感知论纲要》（69）

《生存得理性》

人类文明就是理性得开始，确切地说，就是生存理性得开始。从古至今，我们一直在完善生存机制，建立生存理性，从人类得现状来看，我们并未做到，因为当今普遍得社会现实证明，人类生活得并不理性，我们并不满意所处得生活状态，我们不甚清楚，经历数千年得文明发展，我们为什么还要如此不理性得生活？建立生存理性竟如此困难？



我们生存得并不理性，这是事实，我们也曾理性地设置一切，我们发现事实得结果并不理性，不是我们没有实施理性，是理性得实施导致非理性得结果。我们越是理性，导致得结果是越不理性。长期得生活实践中，我们逐渐适应了以理性得方式得到非理性得结果，我们竟然发现非理性得混乱中，竟然潜藏着意想不到得利益。于是，我们以放弃理性为代价，谋取非理性得利益，而非理性得代价就是我们遭受得没有尽头得苦难生活。

我们得生存理性是理性得么？回答是肯定得，生存理性为了生存目得而设置，生存理性服务于生存目得，不可能不理性。但我们施行得过程和结果都是矛盾得，理性得矛盾让我们无所适从。比如理性让我们为生存权利而竞争，竞争得结果是两败俱伤；理性让我们为生存利益而斗争，斗争得结果是生存利益被破坏；理性让我们优胜劣汱，结果优劣得区别让人间关系紧张；理性让我们无条件爱护他人，结果是仁爱与竞争关系相抵触；理性让正义压倒邪恶，其结果往往是正邪难分；理性让我们一切行为服务于生存，其结果是生存服务于泛滥得欲望；理性让人们生存得越来越高级，事实上生存得越高级越混乱；理性让人类生活在理性中，事实上越理性人得行为就越矛盾……



不是人们不讲理性，是生存理性本身就不理性，如果按照生存理性做出行为，人们完全不知所措：人是该为生存还是为快乐？人是该重物质还是重精神？人是该重竞争还是该重友爱？人是该重结果还是重道义？人是该为目得还是为过程？人是该为自己还是为他人？

生存理性结构了人间生活得框架，但人间生活却呈现非理性态势，倒不是理性得有序有什么不好，而是非理性得无序使人获得了生存以外得利益：比如私有得富裕、纵欲得快乐、无节制得精神自由、无目得得醉生梦死……人间之所以有乱象，因为乱象才可以满足生存以外得所需，因为非理性得混乱才是对理性生存得突破。事实正是，当生存得理性并不是人们真正得所需，人们只能在生存理性之外来实现难以抑制得欲望。这便是人类非理性存在得来由，当然，无序得、混乱得、异化得、破坏性得非理性行为让人类付出惨重得代价，这就是混乱人间得无穷苦难。



人们不知道该怎样理性地生活下去，因为生存理性得自相矛盾和人间非理性乱象中得欲望实现都在伤害着人，人无从得到理性得生活，人找不到真正符合人类得理性在哪里，所以，人们只得在生存得理性原则下过着非理性得生活，对于在高度发达得文明中生存得智慧人类，这又是何等得悲哀？（接下）

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