恒山 泰山 华山 衡山 嵩山 并称为五岳，为 中国 地理标志，扬名海外，景区内的景色美不胜收，以 双峰 并峙的天峰岭和翠屏峰为中心，包括天峰岭景区、翠屏峰景区、千佛岭景区、温泉景区和 浑源 城景点群。除自然风光外， 恒山 景区名胜古迹星罗棋布， 恒山 脚下的悬空寺，在 中国 古建筑史上都占有重要地位！
恒山 山西 大同 浑源 县城南10公里处，距 大同 市市区62公里。 恒山 的主峰天峰岭海拔2016.1米。 恒山 景区不大，山也不高，很好爬，坐车到半山腰检票口开始爬，我上下总共才用了2小时（都是前山上下，没有走后山，那边确实太偏僻了，而且后山路没有修，据说好多是土路，所有放弃）。
三山五岳当中， 恒山 是唯一的4A景区，门票也是良心价，比悬空寺便宜多了。
1、交通：
恒山 景区很小，一天时间来回足够了。主要推荐是从 大同 拼车过去，一天时间包来回100元/人，这个要客栈的人帮忙联系靠谱的车，以免中途涨价啥的。一般都是先去悬空寺，然后再去爬 恒山 大同 浑源 恒山 路上要一个多小时时间。我当时住青旅，让青旅老板帮忙联系的，司机非常靠谱，也很热心给讲解。
大同 浑源 县城，然后再从 浑源 汽车站坐车去悬空寺和 恒山 ，这个就比较麻烦了，而且路上花的时间和费用会更高。
2、门票
a、悬空寺：
旺季 全 票 125元 （门票25元 登临费100元）
学生票： 63元 （门票13元 登临费50元）
老年票：100元（门票免费 登临费100元）
淡季 全票117元（门票17元 登临费100元）
半票59元 （门票9元 登临费50元）
恒山 ：
旺季 全票47元 （入山票17元 庙群票30元）
半票24元 （入山门票9元 庙群票15元）
恒山 老年票(免头道门票17元 不免庙群票30元)
淡季 全票43元 （入山票13元 庙群票30元）
半票22元 （入山门票7元 庙群票15元）
旺季 4月1日至10月31日
淡季 11月1日至次年3月31日 一、悬空寺 悬空寺位于 恒山 脚下，金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。建成于公元491年，是 中国 仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于 中国 传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。
北魏天兴元年（公元398年），北魏建都平城（今 大同 市），北魏天师道长寇谦之（公元365-448）仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。之后天师弟子们多方筹资，精心选址设计，悬空寺于北魏 太和 十五年（公元491年）建成。
唐开元二十三年（公元735年），李白游览悬空寺后，在岩壁上书写了“壮观”二字。悬空寺现存建筑是明清两代修缮的遗物。
2010年入选《时代周刊》世界岌岌可危十大建筑。悬空寺是 山西 省重点文物保护单位， 恒山 十八景中“第一胜景”。
悬空寺
1、北岳移祀
恒山 武山 ，崞山，高是山，玄岳。明朝中期经多次争辨，又 曲阳 之古北岳明末因 邯郸 大地震轴射于 曲阳 曲阳 北岳庙多数毁坏，于明末改封浑州天峰岭为北岳 恒山 ，改封后一直未举行祭祀。至清入关，顺治帝正式祭祀于 浑源 北岳庙。
第一次争论：明弘治六年（1493），兵部尚书马文升上疏，要求改祀北岳 河北 恒山 山西 浑源 。礼部尚 书倪岳则上疏予以反对。朝廷议定“仍祀 曲阳 ，循依旧理”。
第二次争论：明弘治十五年（1502），已升任吏部尚书的马文升再次上疏，请改祀北岳于 山西 浑源 。复 议期间，礼部尚书倪岳又一次给以驳斥。皇帝对礼部的复议批复：“诏从之。”
第三次争论：明嘉靖二十五年（1546），户科 河南 陈公上奏章请罢 曲阳 之祀，又被朝廷否决。
第四次争论：明万历十四年（1586）， 山西 巡抚胡来贡请改祀北岳于 浑源 。礼部礼臣沈鲤表示反对。
第五次争论：同年（1586），即第四次交锋之后，朝廷改封 山西 浑源 玄岳山为北岳，称 恒山 。但这只是改封了北岳 恒山 的主峰，国家秩典祭祀仍确定在 河北 曲阳 。明后期遂出现“两个 恒山 ”之说。
第六次争论：清顺治十七年（1660），刑科给事粘本盛上奏朝廷，要求改祀。其观点与明代马文升一致，但这次顺治帝却御批“移祀北岳于 浑源 ”。自后再不见反对此事的奏折。
主张改祀到 浑源 的一派，理由主要有三：北岳 恒山 和祭祀北岳的地点应在国都北方，而当时祭祀北岳的 恒山 河北 大茂山，祭祀地点在 曲阳 北岳庙，均在国都之南，与京城方位不符；改祀到 山西 浑源 浑源 曾为恒阴，为 恒山 阴面，恒阳、恒阴“皆指 恒山 浑源 曲阳 在国都偏北；还有交通不便及官宦个人意愿。反对改祀的一派，主张仍在 河曲 阳北岳庙祭祀。强调既然“恒阳、恒阴，皆指 恒山 ”，何必改祀。他们运用大量“改都而不改岳”的历史事实，并引经据典地对改祀派给予反驳，以维持几千年历代在 河北 祀岳的历史惯例。
从明代开始的改祭争论一直延续到清初顺治年间，祭祀北岳的地点才由 河北 曲阳 山西 浑源 ，封祀合一争论就此落幕。从此 山西 浑源 就成了国家祭祀北岳 恒山 的地方，享受曾经古北岳（今 河北 ）时的待遇。
2、一般坐车到 恒山 脚下先买门票（门票和悬空寺一样都是两张一起买，进山票和庙宇群票）。然后在坐车到半山腰的真武庙停车场那，开始爬山了。包车的话司机会送到半山腰的，然后在半山腰停车场等你爬完山下来后回 大同 。
如果想缆车，那在山脚下就要买票坐缆车了，其实缆车也不到最山顶，到山顶最难爬的一段还是要爬上去，不建议山脚下坐缆车。
恒山