指出：“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信”。何谓文化自信？文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。面对我国优秀传统文化的底蕴，把中国文化写进国家的名片，在微型百科全书中浏览中国文化，这是对中国优秀传统文化的记录和发展，夯实了我国文化建设的根基，奠定了我国文化自信的强大底气。

一、回顾中国文化

中国文化的发展，历史长远，累积了千百代人创造的富赡资源，是人类文明极其宝贵的遗产。中国文化千头万绪、缤纷多彩、包罗万有。中国文化几千年来，中国文化不断演进、从域外文化中吸收了大量的新元素，纳入本土的主流文化中。第一阶段，在汉朝已在秦统一六国的基础上，融合各地文化，又接通西域，建立起辉煌的汉文化，第二阶段，宋朝在南北朝及隋唐大量吸收北方各民族及中亚、南亚、西亚等地文化之后，将中华文化发展到了成熟而精致的境地。回顾中华文化的发展过程，让中华文化走出国门，让邮票成为中华文化自身说话的“名片”。

（一）博大精深的思想文化

从蒙昧到进入文明，从夏商周到元明清，中国思想文化可谓浩如烟海，纷纭繁复。中国思想包括着以儒、道、佛为主流的各种融合又互有斗争的精英思想、主流思想，也应包含各种来自民间的、市井的、口耳相传的非主流思想。诸如“自强不息”的奋斗精神，“精忠报国”的爱国情怀，“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，“舍生取义”的牺牲精神，“革故鼎新”的创新思想，“扶危济困”的公德意识，“国而忘家，公而忘私”的价值理念等，一直是奋发进取的精神动力。此外，“天人合一”、“天下为公”的社会理想，“以人为本”、“民惟邦本”的治国理念，“载舟覆舟”、“居安思危”的忧患意识，“止戈为武”、“协和万邦”的和平思想，“与人为善”、“己所不欲，勿施于人”的处世之道，“儒法并用”、“德刑相辅”的治理思想，“和为贵”、“和而不同”的东方智慧。

（二）笔墨趣味的绘画文化

中国绘画源运流长，有丰富多彩的遗产、独特而鲜明的艺术特点。从隋唐以来，中国绘画的发展逐渐衍化为两大流派、两种不同的审美追求，一是“铺锦列绣”、“雕绘满眼”的工笔重彩体系；二是“初发芙蓉，自然可爱”的水墨体系。特别在元、明、清以后，文人水墨画在中国画坛确立了主导地位。唐代以前的中国画，多先用细线勾画，然后填上色彩，这种作画的方法重视图形。重视图形和重视笔墨的中国画发生在唐代。宋代的水墨画常以泼墨、破墨、积墨法作画，丰富水墨渲染技法。明代的水墨画中，出现了一种大写意水墨画鸟，淋漓奔放。

（三）丰富多彩的建筑文化

中国建筑是一独立之结构系统，历史悠久，分布区域辽阔。梁思成先生把中国建筑分成上古或原始时期、两汉时期、魏和晋和南北朝时期、隋和唐时期、五代和宋和辽和金时期、元和明和清时期、民国时期。中国士大夫的房屋建造是程序化、技术化，中国营造之书宋代初期《木经》开始，后李戒在《木经》基础上编制《营造方式》一书；其后的清工部《工程做法》刊行，是清代官式建筑通行的标准设计规范。明代民间有吴荣汇编《鲁班经》，讲述民宅建造的择吉、工序、仪式。

（四）写出神采的书法文化

中国书法艺术与京剧、武术、针灸是国际社会公认的四大国粹。所谓“书法”，理解为文字书写的方法、法则、规律。书法讲究三要素，用笔、结字、章法。书法艺术的形体种类上，主要可划分为篆、隶、楷、行、草书。把书法分成先秦书法、秦汉书法、魏晋书法、唐代书法、宋元书法、明清书法。唐代中国书法达到鼎盛时期；宋代由于印刷技术的发明与发展，书法逐渐从民间工艺中脱离出来，成为“文人书法”。

（五）大观世界的小说文化

在明清以前，中国古代小说的发展已历千余年，从魏晋的志怪小说、志人小说到唐代传奇，文言短篇小说蔚为大观。明清小说的数量极多。其中最有名的长篇小说有《三国演义》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《红楼梦》，短篇小说“三言”、“二拍”，以及文言短篇小说《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》。在宋元说书艺术中，“小说”是与“讲史”等并列的一个独立类别，主要讲说一些较为短小的故事，形成的话本小说在明前两代发展。“三言”主要是对宋元话本，明代拟话本进行编辑，明代冯梦龙整理出版《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集。因受冯梦龙影响，凌濛初编辑出中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

（六）山水之美的园林艺术

中国园林在世界园林中起源最早的园林之一，距今已有三千年的历史。中国传统园林的发展分为古典园林（周文王“灵囿”）、皇家园林（秦汉宫苑）、自然山水园林兴起（魏晋南北朝）、自然山水园林发展（唐宋园林）、古典园林的辉煌时期（明清园林）。明末吴江人设计成了《园治》一书，从理论上总结了江南私家造园的技法。中国传统园林具有效法自然的布局、诗情画意的构思、园中有园的手法、建筑为园林的主景。

二、践行中国文化

多次强调：“要大力弘扬中华优秀传统文化。近些年，中国邮政如何践行传统中国文化，主要做三方面具体工作：一是从法规制度上确立纪特邮票选题原则。《关于邮票选题的若干规定》第三章第二十一条中指出文学类艺术题材选题原则。二是视频和音频技术被应用在邮票发行工作中。在《昆曲》邮品发行中，中国邮政与爱国者妙笔联手，倾力打造“多媒体视听邮品”。三是利用中国民间艺术进行创作邮品。设计者李昕在《牛郎织女》邮票中把设计元素手绘出线稿，再做成皮影戏和剪纸艺术的效果。利用中国文化，如何推广文化自信？万达集团董事长王健林认为文化自信包括两个方面：一是中国人自信，二是外国人相信。中国邮政应该向全球集邮爱好者推广把中国文化，笔者认为从三个方面做起：

一是聚焦文化热点抓策划，让邮票选题“冒热气”。文化热点，总是牵动着世界各地集邮爱好者的神经，吸引着全世界的目光。此时，中国邮政要从聚焦文化热点入手，必然受到受众的青睐。聚焦国际文化热点，设计出“炙手可热”的国际化邮票。至2017年中国有52处世界遗产，它们成为全人类共有的财富。在过去的十五年间，中国的世界遗产反映各个历史阶段、不同地域文化、不同民族特色的文化遗产得到保护与利用。中国邮政要利用永远52处世界遗产作为邮票设计元素，从设计角度、历史背景出发，打造中国文化的国际化邮票。聚焦国内文化热点，设计出“一碰就响”的推广性邮票。面对电视节目《中国诗词大会》第二季刷爆了朋友圈，面对博物馆对中国山水画展览不断，面对电视节目《中国成语大会》深受观众喜爱，中国邮政要聚焦受众喜欢的文化方向，打造传统文化与现代设计集藏的邮资票品。

二是围绕文化特色抓策划，让邮票选题“冒人气”。邮品营销时间的长与短和高与低。差距在于设计内容是否走心，设计手法是否创新，邮品是否能引起受众的共鸣。此时，中国邮政要从文化特色点入手，让邮品走进受众心灵深处。文化特色讲究“文化感情”，力求感人至深。感人心者，莫先乎情。文化作品的情感因素，是最能触动人内心的因素。面对中国文化宣传，设计者从情感出发，利用文案的形式，把文化背后一个个感人的故事、一句句走心的语言记录在邮票上，必然能让受众感同身受或因身临其境而潸然泪下。用这种方式走进受众心理，让邮票成为“泪点”产品，往往造成受众争相购买，营销效应十分明显。文化特色需讲究“新”，力求新鲜有料。，内容必须新鲜、新颖、“有料”，才能受到读者欢迎。邮票分布，设计必须层次丰富、印刷工艺创新、雕刻更加精美，才能受到受众欢迎。因此，设计者在组织中国文化系列邮品时，一定要围绕“新”字下功夫，让文化邮票题材要具有“邮味”和“历史韵味”，应想方设法把历史底蕴展示出来，吸引受众争相购买。

三是依据市场特点抓策划，让邮票选题“接地气”。邮票选题接地气，邮品才会有人气。在中国文化邮品的策划上，要充分抓住受众的审美标准和设计素材的文化底蕴进行创作，让邮品富有亲和力、传播力、渗透力。用多种设计手法，在增强邮票“表现力”上下功夫。设计手法拉近与受众的距离。从市场反应来看，雕刻版和古代山水长卷作品升值空间明显，受众喜欢手工雕刻邮品和绘画类全景邮品，利用忠实原作的手法增强绘画类邮品的“亲和力”，要尽可能地满足受众的阅读习惯，利用邮品空白空间讲述文化邮品的历史背景。巧用多种图形构成，在邮票“渗透力”上下功夫。二十一世纪是读图看视频的时代，邮品要从图形创意下入手，用具有视觉冲击力的图形，带给受众视觉上的全新感受，激发受众观看和购买的兴趣，提升邮品在海外市场上的影响力。

作者简介

魏翔，云南省昆明市集邮协会会员，2017年全国集邮联组织开展“驿路·丝路·复兴路”集邮学术论文征集活动中，论文《文化入方寸 文化显历史——谈邮票选题与中国文化自信》获得纪念奖。