九月九酿新酒，好酒处在咱的手。
好酒，喝了咱的酒，上下通气不咳嗽;
喝了咱的酒，滋阴壮阳嘴不臭;
喝了咱的酒， 一人敢走青刹口;
喝了咱的酒， 见了皇帝不磕头。
一四七，三六九，九九归一跟我走。
这个片段在张艺谋电影《红高粱》中出现过两次：
第一次是在高粱酒“十八里红”酿成功的时候，
唱歌起头的是罗汉大哥——
影片是以回忆方式叙述，
讲述故事主人公爷爷奶奶辈儿发生的故事。
我们继续往后看会发现这个领头唱歌是一种宣誓地位的行为，
在第一次领头的是罗汉大哥。
如果后来爷爷没有及时赶回来，
可能奶奶就会跟了罗汉大哥。
第二次出现在爷爷领队带着大家准备炸了日本人的车，
出发之前大家以酒壮胆，以酒宣誓——
这一段罗汉大哥已经被日本人迫害致死，
爷爷带着大家唱，
同时这次也多了一个人，
儿子出现了，也就是故事主人公九岁的爸爸。
其实小青蛙一直觉得这段有点黑色幽默的感觉，
同时又莫名鬼畜。
影片开头说红高粱酒能够去邪消灾，
最后也是喝完了红高粱酒炸了日本人的车。
这片野高粱地是这群人的守护。
没看这部电影之前，
小青蛙也认为某些导演故意将中国一些【土俗丑】展示给外国人看，
但是看了电影之后，
才知道这是我们遗失已久的野性，
这种土地大地带给我们源源不断的生命力在如今逐渐消失。
影片中很多直摄太阳，
还有高粱地的漂浮生生不息，
包括高粱地爷爷奶奶那一段，
都致敬了黑泽明导演。
张艺谋的处女座《红高粱》里包含的文学性，
摄影的艺术性，隐喻太多，张艺谋导演也因为这部影片一鸣惊人。
看了这部影片，
就会明白姜文真是幸运，
他的起点有张艺谋的奠基。
再看《鬼子来了》就彻底明白了，
如果姜文没有参与过《红高粱》，
就不会拍出《鬼子来了》。
《鬼子来了》是把某些《红高粱》中的一部分
深刻细化而且放大了，也加入很多黑色幽默。
看完《红高粱》我记忆最深刻的便是：
喝了咱的酒， 见了皇帝不磕头。
看完《鬼子来了》印象最深刻的一句是：
大哥大嫂过年好。
姜文导演擅长文案是显而易见的，
他在《让子弹飞》的那句“站着把钱挣了”还是被无数人引用中。
前几天他在《圆桌派讲究派》中又出了爆款文案：
我就拍一个，中国足球，拍成科幻片。
姜文善于抓住最吸引人的重点，通过自己的风格，
自己的想法，强化它细化它夸张它，成为姜文电影初期最显著的特征。
看《红高粱》感情最复杂的一段是结尾：
左等右等日本人的车还不来，
大家一群人等饿了。
九岁的爸爸跑回去让奶奶把饭菜拿过来大家吃，
奶奶高兴地挑着饭菜酒水走在高粱地上。
（……这时我心想，坏了。）
果然日本车这时候来了，
母亲被枪杀，随着她身体一起倒下的还有泼洒了一地的红高粱酒。
……
这时候内心五味陈杂。
一边想着如果母亲没有这时候赶来，
如果日本人不在这时候来，
如果……，没有如果。
如果都没有也没有《红高粱》这个故事了。
之所以看后让人这么感慨，遗憾是因为在影片中，
爷爷跟奶奶也并没有什么言语上的交流，
唯一的沟通就是通过眼神。
但是我们确切地能感觉到，
爷爷爱着奶奶，奶奶也深爱爷爷。
第一次，爷爷半醉半装疯的在奶奶屋门口大声讲述着那段事情，
其实某种程度上是宣誓占领权，
这样大家就都知道奶奶是他的了。
第二次，奶奶被人抓走，回来的时候全身凌乱。
爷爷以为奶奶被人欺负，
默默去找茬报仇。
第三次，罗汉大哥回来了，
奶奶跟着追，爷爷也跟在后面追。
奶奶没有问爷爷为什么追，
但是我们都知道爷爷是害怕奶奶跟罗汉大哥走了。
第四次，也是结尾，
奶奶被日本人枪杀，爷爷就像被戳中了软肋，
暴走炸了日本车。
而在《鬼子来了》中，
让人感觉情感最复杂的是那段日本人和村民庆祝喝酒吃肉的夜晚。
篝火晚宴，日本人还了几车粮食，
我们感觉一直把那位日本人养着，并送回了他的大本营，
这样日本人就会感激，就会报答。
表面上看起来是这样，
实际在喝酒吃肉唱歌之后，
残忍的杀害了村民，
屠了村子，没有为什么。
最后看到马大三掉落地上的那颗头，
脑子里回想起当初，
如果他们杀了那个日本人，
如果他们没有照顾他，不给他饭吃，
如果他们没有送他回去，
如果……
同样地悔不当初，
在《鬼子来了》中多了一种情绪，
就是类似于农夫被自己养的蛇咬死的感情，
除了悔恨还有一种被背叛的心寒。
还多了一种思考，
排除国家之间的差别，
人与人还有信任吗？对待别人好真的值得吗？
善良真的值得赞颂吗？
这就是姜文，青出于蓝而胜于蓝。
比《红高粱》中的残忍与报仇更多一些深刻思考。
张艺谋2014年执导电影《归来》，
这部电影改编自严歌苓小说《陆犯焉识》，
《归来》小青蛙还没有去看，
但是看了小说，
这个故事是严歌苓讲述自己祖父那一辈的故事。
……
对于我们这一辈人来说，
就是爷爷的爷爷的故事，
那一代人究竟经历了怎样的年代？
我们在影片中是否能够复原他们生活的时代？
