一

405年，东晋王朝有两个人做出了不同的人生选择。

刘裕在彻底平定了“桓玄之乱”后，

又收复淮北十二郡，被封为“豫章郡公”，食邑万户。

从此他成为东晋王朝最大的权臣，

逐渐走上“挟天子以令诸侯”的星光大道，

最终在15年后废帝自立，开创宋朝。

而彭泽县令陶渊明，再一次辞职回家了。

当时的东晋王朝吏治腐败、经济崩溃，

门阀士族吃香喝辣，

升斗小民每日为糊口奔波，

大家都认为是掌权的司马道子父子造成的。

6年前，江州刺史桓玄起兵“清君侧”，

面对“为国建功”的机会，

陶渊明的小宇宙爆发了：“桓将军，我来助你一臂之力。”

可历史证明：

凡是“清君侧”的，往往是要把皇帝拉下马。

在感受到桓玄想要称帝的野心后，

陶渊明立刻辞去工作，转身就投奔了讨伐桓玄的刘裕，

成为刘裕麾下的一名参军。

等到桓玄失败、刘裕大胜的时候，

陶渊明发现：“天下乌鸦一般黑，刘裕也想称帝。”

他再一次的挂印辞官，去投奔建威将军刘敬宣，

在刘敬宣的手下，担任参军一职。

可没想到，刘敬宣在风云激荡的大世中，

竟然没有半点担当，直接辞官了事。

陶渊明看着眼前苟且的世界，

彻底失望了。

当他孑然一身的回到家中时，

面临的是家徒四壁的窘境，

家人吃饭要米粮，

孩子上学要学费，

自己还爱喝点酒。

在现实的压力下，陶渊明在叔叔陶夔的劝说下，

再次出仕，担任彭泽县令一职。

三个月后的一天，就碰到督邮来检查公务。

这位督邮凶狠贪暴，每到一地都“吃拿卡要”，

比周扒皮都狠。

县吏提醒陶渊明：“我们要穿正装、备好礼，恭恭敬敬的迎接。”

陶渊明一听就怒了：

“我连桓玄、刘裕都不愿意伺候，

还能伺候这等卑鄙无耻之人？”

“岂能为五斗米折腰，拳拳事乡里人？”

朗朗乾坤，人人都在争名夺利，

正义被践踏、尊严被无视、气节被嘲讽，

既然世道如此黑暗，

我不能达济天下，那就独善其身吧。

陶渊明决定与这个黑暗的世道划清界限，

于是挥笔写了一封流传千古的辞职信：《归去来兮辞》。

归去来兮，田园将芜胡不归？

既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

悟已往之不谏，知来者之可追。

富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。

登东皋以舒啸，临清流以赋诗。

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。

田园都快荒芜了，还是回去吧，那里才是我该去的地方。

心灵早已成为身体的奴隶，让我不得自由，

还有什么值得留恋的呢？

我根本不羡慕富贵，也不羡慕成仙，

只有人间的清闲生活，才是我所期盼的。

要么趁良辰吉日去踏青玩耍，

要么在田里种点绿色无公害的蔬菜，

要么就登山狂啸，伴随着潺潺流水声填诗做赋。

如果人生能够这样过，还有什么可犹豫的呢？

走你。

陶渊明离开喧嚣的名利场，

回归到原始质朴的乡村田园。

他挥一挥衣袖，不带走一片云彩，

从此成为不问世间俗事的乡间老农。

没有房子，我就自己建；

没有粮食，我就自己种；

没有酒喝，我就自己酿。

在陶渊明转变心境后，

当初的现实压力，反而安抚了躁动的灵魂。

他回到农村老家后，开辟了一块宅基地。

用茅草、土坯盖了几间简陋的房子，

在后院栽几株榆树和柳树，

前院种满了桃树和李树，

吃饭时就坐在树下，与黄狗为伴；

晨起时就在院子里，活动筋骨；

果子熟了，顺手摘下来就能吃。

简洁的庭院，没有喧嚣纷扰；

宁静的内心，没有功名利禄。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后园，桃李罗堂前。

暖暖远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无杂尘，虚室有余闲。

陶渊明家中就如此诗意，那他怎么生活？

他说：“劳动人民，用双手养活自己。”

每天早晨，

锻炼完就扛起锄头，走向农田深处。

他在南山下种了点豆子，

结果没好好打理，野草比豆苗都多了。

陶渊明“吭哧吭哧”的锄草、翻土，

到晚上，才能披星带月的回到家里。

但是辛苦一点算得了什么呢，

人活着，开心最重要啦。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

东晋出了陶渊明这朵奇葩，吸引了很多人前来围观。

一名基层军官来拜访陶渊明，正好赶上他在酿酒。

当时的酒糟刚好煮熟，需要用布过滤一下，

他随手就解下头巾来过滤酒糟，

用完之后又戴到头上去，

结果，弄得头上全都是酒糟沫子。

但陶渊明根本无所谓，转身就接待了军官，

二人端着新酿的酒痛饮三大碗。

陶渊明的朋友颜延之要去南京上班了，

临行前，来他的隐居地告别，

二人借着痛饮的机会，互诉衷肠。

就在送别的时候，陶渊明为颜延之写了一首送别诗。

估计颜延之作诗水平不太行，

所以他想舞剑来回赠陶渊明。

可手一摸腰间：“出门忘记带剑了。”

陶渊明随手就从树上折了一截树枝：

“就用这个代替吧，反正都是直的。”

就这样，颜延之以树枝代替铁剑，

舞的风生水起。

而陶渊明则在树下抚琴，

仿佛“高山流水”的故事，又重新上演。

江州刺史王弘特别欣赏陶渊明的生活态度，

就发出邀请：“渊明，我们做朋友吧。”

陶渊明好不容易逃出官场，

怎么可能再主动结交高官显贵？

在被陶渊明拒绝之后，王弘就成为疯狂的追星族。

有一天，陶渊明准备去庐山玩耍，

王弘就请陶渊明的朋友在半山腰备好酒菜，

等他爬到半山腰的时候，

一看朋友在那里喝酒，立刻走过去蹭吃蹭喝，

不不不，人家那叫补充体力。

就在这时，王弘假装刚好路过，

也趁机来到酒席前。

陶渊明心知肚明，却把表面功夫做得十足，

他们三人在这里举杯畅饮，

直到日落山头才尽兴而归。

为什么陶渊明辞官归隐，还被大家羡慕不已？

因为陶渊明用他的率性、洒脱，

活成了所有人最想要的样子：

不为金钱名利而活，

只为取悦自己而活。

早年的陶渊明并没有这么“任性”，

他跟世界上的大部分人一样，

也曾对功名利禄特别渴望，

希望能够用自己的才华，

去实现济世安民的抱负。

忆我少壮时，无乐自欣豫。

猛志逸四海，骞翮思远翥。

少时壮且厉，抚剑独行游。

谁言行游近，张掖至幽州。

陶渊明少年时，就立下大志向：

此生定要建功立业，

此生定要横行天下。

他像所有年轻人一样，满怀欣喜的拥抱世界。

可现实的打击，一次次的折磨着陶渊明。

29岁时，他成为江州祭酒，

在这个年纪就成为正厅级干部，

可谓前途不可限量。

可不幸的是，江州刺史名叫王凝之。

此人没有继承其父王羲之的半分神韵，

甚至没有妻子谢道韫的文学才华，

他能得到江州刺史这个重要职位，

只因为他是琅琊王氏的子弟。

王凝之迷信五斗米道，

成天抛下公务不管，跑去求神祭祀，

以至于把堂堂的公务大厅办成水陆道场。

作为副手的陶渊明，只好每天给他擦屁股：

上级来检查工作，王刺史在求神，陶渊明去接待；

群众来反映问题，王刺史在念经，陶渊明去挨骂；

同事来请示工作，王刺史在打坐，陶渊明去协调。

如果只是工作上的事也就罢了，

可偏偏陶渊明与琅琊王氏是仇人啊。

当初，他的曾祖父陶侃凭借实力和机遇，

从县级公务员一路升迁为江州刺史，

却只因王敦要扩充家族势力，

就被排挤到蛮荒之地的广州。

后来王敦叛乱，陶侃被任命为征西大将军、荆州刺史，

成为平定王敦叛乱的大功臣。

祖传的仇恨、现实的困境，陶渊明终于不伺候了。

两个月后，他辞职回家。

此后，陶渊明就在理想与现实之间来回摇摆。

5年后，桓玄起兵“清君侧”，

他为了报国理想而积极参与。

可当理想遭到亵渎时，

他同样可以转身投奔刘裕，讨伐桓玄。

当刘裕彰显野心的时候，

他没有丝毫留恋功名，转身就走。

只要腰段软一点，

就能留在县太爷的位置上，继续作威作福，

可他还是选择离开，从此与山林为伴。

为什么陶渊明被后世如此推崇？

因为他只遵从内心的感受，

活出了真正的自我。

当世人纷纷成为名利的奴隶时，

陶渊明却不留恋、不争抢，

只留下一个潇洒的背影，让世人心生向往。

陶渊明的境界，我们都是身不能至、心向往之。

初中时，语文课上学习陶渊明的《饮酒》：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

当时我十分不以为然：“男子汉大丈夫，

怎能不砥砺奋进，而去过悠闲的小日子呢？”

可当我走出校园、步入社会后，

面对办事中的潜规则，

职场上的人情，公司的勾心斗角，

无数的对自己说：

“算了，别干了，大不了回家种田。”

可当早晨起来后，

看着节节攀升的房价、余额不多的存款、

没有还完的花呗、还没到帐的工资、

嗷嗷待哺的孩子、满面疲惫的妻子，

我真的没有一丝丝的勇气把辞职报告交上去。

这时我才明白：

成年人的世界，不是谁都有资格说放弃二字。

几天前，“视觉志”发布的一篇名为

《凌晨三点不回家》的文章成功在朋友圈刷屏。

他讲述了一部5分钟的短片中，

那些上有老、下有小、中间有房贷车贷的年轻人，

在面对生活重担、职场风波后，

一度想要放弃，却终究收获温暖的故事。

相对于短片中的美好结局，

我却对另外几个故事感触颇深。

一位深夜加班后，赶最后一班地铁回家的姑娘。

在空无一人的步行楼梯上，

她手提着高跟鞋，光脚一步步的走下楼梯。

姑娘孤独的背影是那么柔弱，

可行走的脚步却是那么坚定。

一位医生连续做了8个小时的手术，

还没来得及换衣服，

就躺在地下睡着了。

一位警务工作人员凌晨3点半回家，

却忘记带钥匙而进不了门。

为了不吵醒睡眠不好的妻子，

就在门外一觉睡到天亮。

他们的故事，才是生活本身。

在疲惫的生活中，他们有没有那么一刻想要放弃？

在艰难的职场上，他们有没有那么一天想要辞职？

我想，大部分人是想过的，

可我们终究不是陶渊明，

做不到一言不合就离开。

为什么陶渊明被怀念至今，

因为他做了所有人想做而不敢做的事：

放弃眼前的苟且，

奔向诗和远方的田野。

王国维评价陶渊明说：

“三代以下诗人，

无过屈子、渊明、子美、子瞻者。

此四子，若无文学之天才，

其人格亦自足千古。”

420年，刘裕篡位称帝，建立宋朝。

面对改朝换代的局势，

陶渊明做出了自己的选择：

改名为陶潜，发誓永不出仕，

并且写下著名的《桃花源记》：

林尽水源，便得一山，山有小口，放佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

正如学者费勇所说，陶渊明所表达的意思是：

“你们去闹吧、折腾吧，

我就在这里喝着酒，看着你们得势又失势。

而我在自己的人生莽原上开疆拓土，

桑麻日以长、我土日以广，不亦乐乎。”

陶渊明在眼前的苟且中，

建造了一座与世隔绝的桃花源，

任何人都不可能找到这里，

因为它只存在于自己的内心中。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，

寻向所志，遂迷，不复得路。

是啊，人生的不如意十之八九，

压得我们喘不过气来，

逼得我们进不得、退不得，

想要逃，可世间哪有真正的桃花源？

只有在内心中开辟一方天地，

建造一个无人打扰的世界，

那里安放着我们的情怀、信仰、理想。

在夜深人静的时刻，

独自一人轻轻的来到这里，

拿起洁净的手帕，

擦拭着那盏名叫“初心”的明灯，

让它永远绽放出璀璨的光芒。

唯有如此，才能照亮眼前的苟且；

唯有如此，我们每个人都是陶渊明。