大定数是一种失传已久的论命古法，它将人的出生时间转化成数，然后再将数转化成卦来断命，体系完整，论法独特。

  本人近年在研习古典占星、七政四余之余，把玩古人所著之原汁原味《大定新篇》古书，闲暇试演《果老星宗》中的古命例，感觉大定论法在定人生格局上颇为直观、准确，大有卦数一起，格局高低立现之功，确有独到之到！由于都是自学研究，没有师承，加上大定论命古法深奥难明，要完全掌握并熟练论命非一日之功，故以此文抛砖引玉，向民间真正懂得大定数用法之高人请益。

  注：

  1、大家对大定数有兴趣可到新浪爱问知识人处下载我整理的《大定新篇》简体文字版第一二卷了解下。

  2、坊间有命理人出版过神数类化版的大定数论命专著，据称为华山真传。本人对神数研究不多，不敢妄言。

  以下为七政四余经典《果老星宗》中郑氏星案第一例：三品命。

一、起八字

男命：三品命

年    月    日    时

庚寅    己卯    庚子    丙戌

松柏木  城头土  壁上土  屋上土

二、将八字转化卦数得大定神数：

1  0  5  7

三、将数转化为卦

 元   会  运  世

 艮 0  震  巽

天干神煞

  吉神  凶神

元 1 松 艮 庚|飞禄 遁禄 五禄 贵人印   

  柏 艮 己|魁元 天恩五马禄   飞刃天刑 铁蛇关 夭折

  木 艮 庚|飞禄 遁禄 五禄 贵人印   

  艮 丙|天禄 生五马禄   僧道天扫 鼓盆 泄

会 0 城 0 庚|   

  头 0 己|   

  土 0 庚|   

  0 丙|   

运 5 壁 震 庚|天禄天财   飞刃白虎 天刑

  上 震己|   五鬼天扫 红纱 埋儿 困

  土 震 庚|天禄天财   飞刃白虎 天刑

  震丙|印   沐浴地扫 阴刃

世 7 屋 巽 庚|还元 天财 长生暗禄   娼妓红纱 夭折 僧道

  上 巽己|还元   血光困绝 五鬼 天陷 僧道 天扫 鼓盆 凤双 阴刃

  土 巽 庚|还元 天财 长生暗禄   娼妓红纱 夭折 僧道

  巽 丙|正禄 天官印   惊枕地扫 望乡 天哭 孤鸾 凤双

地支神煞

  吉神   凶神

艮 寅|地禄 飞马红鸾   寡宿病符

艮卯|   公司寡宿 病符

艮 子|合数马   孤辰

艮戌|飞马   破碎地哭 短命

0 寅|   

0 卯|   

0 子|   

0 戌|   

震寅|   花卯卷帘

震 卯|地禄将星   卷帘天哭 县牢

震子|红鸾   三刑撞命 花钗

震戌|合数   花柳死符

巽寅|暗马   公司孤辰 穿心 三刑 天哭 撞命

巽 卯|日喜马   破碎孤辰 穿心

巽子|   天劫破碎 死符

巽 戌|红鸾暗马   公司大耗 冲

四、论命

1、定富贵格局: 

 大定古书断诀：雷风惊夏(57)   五七数爻,雷风惊夏，春冬寅卯辰,必富必贵；秋夏寅卯辰,旦贱旦贫。

庚金最喜五与七,多因阃外持权。

《果老星宗》中郑氏星案中此命为三品命，符合富贵有权之论。

命坐旺乡。身居福地。况火助月之辉。而身益力。土遏水之势。而水不横流。且土为命。水为福。火为宫。各得其宜。造化尽美又尽善矣。越三旬三十一二入张。于功名分上。着高一着。然不于近岁得男。于此则必生智慧福德之子矣。四十五十皆当荣达。但五十一后。一炁当途。煞木共度。故不可不谨于岩墙之下也。其名已登三品之阶。过此更添一旬。

格局论命，古法最重，往往可一针见血直论命主之人生大向！可叹今时个别研习命理之人，不会用、不懂用格局，反说古人巧立格局名目，搞乱命理预测，大论特论性格如何，心理怎样，但对论命最重要的人生格局大向反而避而不谈，真是可惜可叹！

2、定婚姻：婚事重继。

大定古书断诀：震、巽相连运世间，分明花烛皱眉颜，重婚寡合为奇耦，行李萧然一半悭。

  《果老星宗》中郑氏星案解说中：金乃妻。木乃子。金以煞居垣。（的刃雌。）木会孛升殿。故婚事重继。必遇能家之偶。

3、断六亲：

大定古书断诀：男缺百先克父，女缺百先克母。

《果老星宗》中郑氏星案解说：于中月南日西。土奎计井。故椿庭已寂。

  椿庭指父亲。

以椿有寿考之征,庭即趋庭的庭,所以世称父为椿庭

《庄子》云：“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”

《庄子.逍遥游》载上古有大椿长寿

《论语.季氏》述孔鲤趋庭接受其父孔丘训导之事，后因以椿庭为父亲的代称。

明朱权《荆钗记.会讲》：“不幸椿庭殒丧，深赖萱堂训诲成人。”参见“椿萱”。

下面是七政四余的论命法，真是各有千秋！

   案一: 三品命

庚寅 己卯 庚子丙戌 男命

所喜星格: 火月同辉 福官会聚 名甲居垣 斗旺坐命 木孛符印妻嗣殿垣
所忌星格: 日月背行 福官临弱 的刃妻位 土计失躔

命坐旺乡。身居福地。况火助月之辉。而身益力。土遏水之势。而水不横流。且土为命。水为福。火为宫。各得其宜。造化尽美又尽善矣。

于中月南日西。土奎计井。故椿庭已寂。雁影分飞。（坐劫度。近孤星土计。兄弟主陷。）金乃妻。木乃子。金以煞居垣。（的刃雌。）木会孛升殿。故婚事重继。必遇能家之偶。子再三损。（孤与劫对）而生女后之男。然妻亦必重议其姻。而子亦末贻为贵。于本身自少英俊特达。志气过人远矣。以限路推之。纔十四五近高贵。（月土是贵人。）获微名。有凌云之志。遇乎十九二旬出角入轸。以水土交攻。复有喜中之惧。此后数载。忧虑重重。去岁限交翼火。火月相辉。整家业。立功名。则亦何所不可。尚限水欠高。所以但居是职。未许高升也。更过一二季。翼火深入。命土赖彼以生成。名必高。禄必厚。惟以今岁流年观之。犹恐得中之失。保内外。防是非。调血气。秋末冬初。谨之则吉。来岁春夏之间。亦然。越三旬三十一二入张。于功名分上。着高一着。然不于近岁得男。于此则必生智慧福德之子矣。四十五十皆当荣达。但五十一后。一炁当途。煞木共度。故不可不谨于岩墙之下也。其名已登三品之阶。过此更添一旬。

阃外

阃(kǔn)外：阃，门槛；郭门。此指朝廷之外，或指边关。唐张嘉贞《奉和圣制送张悦巡边》：“阃外传三略，云中冀一平。”

(1).指京城或朝廷以外，亦指外任将吏驻守管辖的地域，与朝中、朝廷相对。《晋书·陶侃传》：“阃外多事，千緖万端，罔有遗漏。” 唐 白居易 《近见慕巢尚书诗中屡有叹老思退之意因以长句戏而谕之》：“近见诗中叹白须，遥知阃外忆东都 。” 明 单本《蕉帕记·闹婚》：“朝中天子三宣，阃外将军一令。” 梁启超《中国积弱溯源论》第四节：“盈庭昏庸衰谬之臣，既已心灰胆落，失所凭藉，惟依阃外诸将帅以为重。”

(2).指国境之外。 唐 苏鹗《苏氏演义》卷下：“出使之臣，节盛於碧油囊，令启路者双持於马上，天子之命，节制於阃外也。” 明 刘基《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“与其取 鲁 而失天下之心，孰若安 鲁 以昭吾君之令德哉。於是制其阃外之命， 鲁 未有君，我是以定公子申 之位。”

(3).指外任的将吏。《南宫词纪·八声甘州·咏马嵬事》：“ 唐王心懊恼，赐 贵妃 刑宪，忍落霜毫，欲传恩赦，怎奈阃外军条。” 明 无名氏《霞笺记·求美结欢》：“阃外威权深重，军门体统尊严。”

(4).指家庭之外。《孔子家语·本命》：“﹝妇女﹞教令不出於闺门，事在供酒食而已，无阃外之非仪也。”