第七章：声音、敬拜与荣耀
“此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音，对我说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。”我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。看那坐着的，好像碧玉和红宝石；又有虹围着宝座，好像绿宝石。”（启示录4章1-3节）
“四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者。”（启示录4章8节）
在我们认识了神的原始心意、常与神同在而像神、以及我们的身份等概念之后，我想我可以大胆地延伸关于敬拜、你的声音与神荣耀的教导，这将改变你的敬拜生活。我要再次诚心地说，许多教导可能你是第一次听闻，愿你能敞开心来读我所分享的信息。
我相信耶稣再来之前，我们的敬拜、我们每个人都将进到新的高度。在第8节提到昼夜，我们知道天上是没有所谓昼夜的，因为有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯，所以这里是一种先知性推类法的表达。也就是用地上类似的概念来说明天上的事，像这里用昼夜来代表天上的敬拜是持续不断在进行，没有终止的。
敬拜将进到新的高度
以前我们敬拜的目的是建立起一定的属灵氛围，然后神的仆人上到讲台释放信息，整个聚会是以器皿为中心。但我相信，现在是神荣耀彰显的时刻，神的荣耀将强烈到一个地步，神的仆人根本无法站立供职，因为教会的敬拜将进到新的高度，而神回应敬拜的方式就是呼出祂的荣耀。神的荣耀不见得是你恩膏运作的服事，神的荣耀是神自己同在的彰显；器皿不再是中心的焦点，神自己将成为舞台的焦点。问题在于：你愿意看见神的荣耀，或是人的恩赐呢？我相信你的回答应该是：我愿意看见神的荣耀。
当荣耀临到教会，荣耀将曝露出教会的现状，你将看见教会尚未成熟的部分。我曾经拜访过一些知名的教会，因为他们习惯于人的恩赐，当荣耀降临，他们根本不知如何承受神的荣耀，甚至后来他们用人为操纵的方式再回到人的恩赐上面。你知道为什么他们不能承受神的荣耀吗？因为荣耀是超过人所能控制的范围。若一个人一辈子都使用他的属灵恩赐，这恩赐到后来也就在他可以控制的范围之内。神的荣耀是神至高主权的运行，不在乎器皿本身，而是神自己负责整个聚会，祂彰显祂自己在众人的面前。荣耀见证神的主权，而信心的领域是在于你的信心，恩膏的领域则在于你的恩赐，换句话说，荣耀临到，许多超自然的神迹奇事发生，并不是因着人的信心或是器皿的恩赐；你可以选择停留在信心或恩膏的领域，或者你就走进神荣耀的领域。我要你大声的说：“荣耀！荣耀！我要走进荣耀！”
进入荣耀的要求就是“改变”
因为进入荣耀的要求就是“改变”，所以当荣耀降临时，你会发现很多时候，音乐的韵律、节拍及速度、甚至音调上都会改变，但这些改变只有在你灵里才能领悟。我要强调的是，当神的荣耀降临，带领敬拜的或敬拜团队是否被恩膏，立即就会显明出来。你个人的生活形态、属灵现状，将会像被放到放大镜下一般显明在众人的面前。你生命中若有些不为人知的垃圾，相信我，在你到达一定的高度之后，你就再也上不去了。光是嘴巴说改变并不是真改变，直到改变发生了才是改变。
在我们现今所处的末世，我们的敬拜一定会有新程度的提升，而我们提升的高度则取决于声音，地上的声音与天上的声音是截然不同的。让我举个例子来说明。你弹奏的乐器若是出于天然人的血气，那么弹奏出来的声音是“死的”、“钝的”，但你若是从灵里发出，声音将会是“锐利”的。为什么？因为在属灵的领域，声音的最原始状态就是光，就像你将文件放在影印机，你一启动，那文件在光中就被印出一般。我们说的话在光中就被打印出来，人身上的嘴巴就是最原始的打印机。
我们在敬拜里提升的程度，将决定会有什么样的神迹发生。我们提升的高度将决定只是头疼得医治，或是人能从轮椅上站起来行走。但有多少时候，我们在聚会中没能提升就期待看见神的荣耀，这怎么可能呢？我们期待看见城市的大复兴，就得赞美敬拜直到整个笼罩在城市上空的属灵黑暗权势可以被打破为止。但你必须注意的是：你的生活形态是否有回应那在你城市上方邪灵的？你的生命里若有耶洗别的孩子在你家中跑来跑去，你怎能赶出耶洗别的灵呢？
也就是说，那灵若在你身上有合法的权柄，你就无法征服那灵。不论你喊叫得再大声、发抖得再厉害、或觉得自己有极大的恩膏，因为罪在属灵的领域被界定为属灵的地心引力。除非你悔改、心意更新而变化了，否则你哪里都去不了，因为罪的地心引力在你的敬拜尚未提升之前，很快就会把你拉下。
你走进的每场聚会不应都是在同样的高度才是，因为属灵的氛围是层层累积并建立起来的。若是没有建立累积的过程，你提升的高度与你掉下来的速度是成正比的。另外我要提醒的是：你不能扎营在昨日的荣耀里，你以为金粉就是了，你以为钻石就是了，那只不过是荣耀的一瞥而已，要记得神是行新事、奇事、妙事的神，我们要从荣耀到荣耀到更荣耀。
我期望你能有这样的成熟度来听我以下的分享。现今在教会中有许多属魂的敬拜，让我解释一下，属魂的敬拜就是：这样的敬拜只满足了你魂的需要，却未能建立你的灵。我们现今唱的诗歌有许多只是喂养我们的魂而已，也就是歌中强调的都是我！我！我！我所经历的苦难，我心灵的空虚破碎，我的需要或属人爱慕的表达，它们未能高举耶稣，或让人看见神的所是，祂的伟大、奇妙、荣耀、威严。这样的敬拜怎能说是敬拜呢？敬拜的中心是神而不是人。
以前我们觉得敬拜要从外院、内院到至圣所，这对刚认识主的人似乎是合理的，但我要提出不一样的思维方式来挑战你的敬拜，就是敬拜其实应该是从至圣所到外院。我能这么说，是因为你已读过前面几章，你应有这样的概念：你与耶稣同死、同复活，你与耶稣一同坐在天上，那叫耶稣从死里复活的灵如今也在你里面。所以当你敬拜时，是那在你里面的神回应那超越的神。我们要有像鹰一般的生命，我们翱翔在高天之上，呼吸着神的气息，然后我们要像狮子一般英勇地在全地之上掌权，使世上的国成为我主和主基督的国。你能看出其中不同的地方吗？
敬拜是持续神在此时此刻的启示
教会里敬拜的另一个问题是在：当我们的敬拜提升到某个高度之后，我们就驻扎在那里，而未能再继续地提升。你怎能知道你已经停留了？你发现你开始喜欢唱那些旧歌（old songs），你不能忍受唱新歌。这怎么说？敬拜是持续神在此时此刻的启示，所以你能在敬拜里达到的高度，与你对神的认识是成正比的；你的敬拜不可能大过你对神的认识。没有从神领受持续性的启示，你不可能敬拜一个小时、两个小时或更久的时间。在敬拜里，你必须不断地注视耶稣，当你注视耶稣，你就再也看不见你的处境、你的难处、你的需要，祂成了你的一切，祂的所是就是你的所是，所有一切与祂相比都不再算什么、不再具有意义，也无关紧要了。这时候，你就进到了现在时刻，也就是刹那间的永恒时刻。
若是二十分钟的敬拜你都受不了，你如何能活在祂的同在中？敬拜里新程度的提升使得声音改变。你在敬拜里的提升，决定了属魂和属灵之间的距离。当你卡在中间，你就知道你的敬拜尚未达到第三层天。敬拜里新程度的提升，将曝露出新和旧之间的差别。让我给你个例子。几年前在俄亥俄州的一场持续一星期的复兴聚会，有位鼓手连续三晚都在我们当中打鼓，但他在第四天有事不能前来，因此错过了那场聚会，隔天他回来、像前几天一样地去打鼓，他以为敬拜仍是他离开前的高度，当他的鼓声一出来，那声音是死的，就像刀钝了般。你知道为什么吗？因为你若不能持续地与大家一起提升，你就无法承载那声音。
在我达拉斯的聚会中，有时我会换下带领敬拜的、甚至整个敬拜团队，因为他们若不能承载那声音或是更糟，他们弹奏的声音与神当下要释放的声音会相反，这将使神原本要带出的运行不能在聚会中持续。在我的聚会中，我不管你来自什么背景、教育程度如何或来自什么知名的音乐学院，我在意的是，你能否在神荣耀的水流里跟上我的速度。你若要我教你如何跟、何时进入，这代表了你根本就不知道如何跟随圣灵的水流，也就是说，你是用你的头脑而不是灵来弹奏，你只是在形式仪文里而不是在灵里。
声音的最原始状态是光
声音的最原始状态是光，所以你若是被神恩膏的敬拜器皿，当你弹奏时，照理说会众都将在灵里有看见才是，因为声音的最原始状态是光，而光也是颜色的原始状态，所以颜色其实是不同声音的传达。当你在灵里弹奏，你会发现神的启示将开始在聚会中发生，为什么？因为圣灵给你声音，祂给会众现在及时的话语。不在于旧歌或新歌，我们要的是圣灵在此时此刻要带出的启示，每一首当下、现在时刻的歌都是新歌，因为是神在这时刻在我们当中的气息。
我曾听过新的歌，却不是神当下、在此时此刻的气息，所以再新的歌也是死的。有神所吹的气息，再古老的圣诗也是活的，因为有神的光在声音里面。这样你能明白我所谓的新歌吗？不是歌本身，而是圣灵在此时的水流是带出救恩呢？是医治呢？还是深深的爱呢？……等等，你要能分辨并在那时刻带出那信息。
很多人觉得要花上一两小时才能进入神的同在，其实不然。你看见这里，约翰听见声音，他立即就在灵里，所以不在于我们唱多少诗歌，乃在于神的启示，也就是神在此时此刻的吹气。你相信吗？其实只有有圣灵在当下时刻的歌，一首歌就能带我们到神的宝座前、就能带下神的荣耀。若是那首歌就能带下神的荣耀，何以你还要换七八首其它的歌呢？更糟的是，在你唱了七八首之后，神的荣耀就离去了。但要达到一首歌就能进到灵里的先决条件是：你用什么心态或态度来聚会。我们在进到教会之前，若能像换血漏的妇人一般“预先下定决心”：只要摸着耶稣的衣裳繸子，我必痊愈。
她走进聚会之前，已经在家里预演了信心。每个弟兄姐妹若都是如此进到教会，我相信只要一首歌就能带下神的荣耀，神超自然的神迹必定回到神的家中。敬拜不再是牧师讲道前用来等人到齐的点心时间，敬拜将带你到神面前，而且不仅带你到神的宝座前，它更触动你愿一生活在神的面前。相信我，当你活在神的同在中，你一定会从心底涌出那首只有你能唱给神的新歌。
音乐是看见的媒介
我曾有机会到过天上十二次之多，我要说，天上的颜色是在它最原始的荣耀，而地上的颜色则是褪色的荣耀，颜色的最原始状态就是光，这是我们在敬拜里可以看见的原因。旧约先知叫善于弹琴的人来（参考列王纪下3章15节：“现在你们给我找一个弹琴的来。”弹琴的时候，耶和华的灵就降在伊莱沙身上。）你知道为什么吗？因为音乐是看见的媒介，教会的敬拜若是不能达到某个高度，你是无法在灵里看见的。异象的看见是要有某个高度才行，所以圣经说：“上到这里来，我要将以后必成的事指示你。”我说的不是先知性恩赐的异象，我说的是全会众在一起提升之后在灵里的看见。
属灵领域的声音与地上的声音是有所不同的，因为属灵领域的声音是不会传导的；意思是说，在属灵的领域是没有时间也没有距离的，所以声音就不会传导。这就是说，当神说话，立即就看见那话成了实质出现。这代表着，你的人现在可以在一个地方，但你在灵里却可知道在非洲所发生的事，因为在属灵的领域，神的话一说出就是在那里了。但我的问题在于：你是否能在灵里提升到那个高度。我相信将有更多新的声音会被释放到世上来，当新的声音被释放出来，将会有前所未有天使的活动在地上发生。天使是根据声音来活动的，天使长米迦勒因着但以理的祷告而前来（参考但以理书10章12节：“……你的言语已蒙应允；我是因你的言语而来。”）
你知道为什么吗？我想你曾听过有位女高音，她的声音据说高到可以震碎玻璃，那是因为声音里有粒子，粒子聚集足够的实质就能发生不可思议的事。若是没被恩膏的人尚且如此，更何况是神的众子？当你知道你是谁，你常与神同在，你与神是合而为一的，你说的话是神吹的气，那话就进入属灵的领域聚集足够的实质。当你有足够粒子聚集的实质在你的声音里，你带着权柄宣告，你将看见自然界的物质臣服于你的声音，且带出你宣告的彰显。
