秦耕耘

如果人们知道怎样去想，人类世界就应有自己的行为标准，而不会因人而异。

如果人们自己会想问题，就应知道拒绝什么，接受什么；保护什么，消灭什么；什么是利，什么是害；什么是人类的朋友，什么是人类的敌人；什么思想文化对人是有益的，什么思想文化对人是有害的。

如果人类知道怎样去想，作为有意识能力的人，就应该懂得什么该想，什么不该想；就应该有能力把握自己的存在形式，而不是陷于污浊的泥潭而不能自拔。

如果人类知道怎样去想，他们就应以高贵的形式存在。

有多少真理存在，人就有多少路可以行走。而真理是没有尽头的。

人类群体的存在形式与个人存在形式。如果群体不能决定他们自身的存在形式，个人也无法决定其存在形式。人类要决定自己的存在形式，就需要有正确共识与人的思想文化，要有属于人的法规。

如果说人是一种高级动物，一个会思想会行动的群体就应该有高级动物的思维，其存在形式也应该是高级的。人应该是不受侵犯的，也不是用来侵犯别人的。无论是被侵犯者还是侵犯者都谈不上高级。但被侵犯者是无辜的，为保持人的尊严，他应该有权利对侵犯者进行处置，以免除后患，使人的生存依然高级。虽然惩治恶人也不是一件愉快的事，但必要的制裁是不能缺失的，如果邪恶不受制裁，会有更多人走向邪恶，人间就没有了秩序。

而作为一个属性来说，人的高级存在形式是体现在制度上或规则上，归根结底是体现在意识思想文化上面，因为有什么样的意识，就会有什么样的思想文化，有什么样的思想文化，就会有什么样的制度。意识在没有得到体现之前是不可见的，也是不能产生作用的，只有意识变为思想文化，才能得到传播，才能产生社会作用。所以，要毁灭一种制度，必须先毁灭它的文化；要阻止什么制度产生，必须先禁止这种思想文化的出现。

自己会想的人知道怎样生存，人是为了自己而存在，因为人是不能对他人的行为负责的。人是以人的属性而存在，其意识行为应具备人的属性。

谁决定了人的存在形式？是来自权力的力量，还是来自众生的力量？

分封制是属于封建制度；等级制是属于专制制度。在分封制下，地方贵族与君主的关系是契约关系。君主有保护贵族领地的责任，但不能干涉贵族领地的事务。地方贵族有交纳贡赋维护君主权力的义务。专制制度国王掌握最高统治权，能调动一切，指挥一切。各级官职都是出于上级的任命，也必须忠于上级才能有利可得。与分封制主要不同之一是——专制统治是非常严密的，地方官的身边都有国王的御使，在其发达阶段，即使普通人身边，都存在着统治者的眼睛。

没有那个君主不向往专制权力。走向专制的第一步就是消灭贵族势力，或对他们进行改造，使之臣服于最高统治者。在这一场较量中，君主占据着统治地位的优势，对各种资源的占有是其实现专制的资本。被统治群体虽然数量庞大，但如果没有人的意识与人的思想文化，没有正确的目的与方法，没有共识，就不能阻止封建君主的野心。无论是英国的资产阶级革命，还是法国大革命，被统治阶层中的很多人在思想文化复兴的作用下，已经明白了他们的美好只能来自个人权利与自身，而不是国家与权力。

人们所说的文艺复兴实际上是要复兴古希腊罗马文化，人文思想是复兴以来文化的主要内容。文化复兴的目的不是要回到过去，而是从古文化与历史上发现人的价值与作用与人的存在形式。

人能高于其它动物，是因为人有自己的思想文化。人的文化是多种多样的，农业文化，语言文化，制度文化，思想文化……

会生存的人都会谨慎地筛选自己的职业，都有自己的巧妙之处，能熟于心，并展示于外，上升到文字之后，能被人们接受或流传，便有了社会作用，就成为文化。

这里所要明确提出的是：人类生存如果没有人的意识与思想文化作指引，一切其他文化都不会为人类而存在。人类生存也就变为一场闹剧。

而在专制统治之下，人的思想文化出现是异常艰难的。人的思想文化的出现与人存在形式的变革究竟有多难？简单来说比建立国家还要难上加难。建立国家人们面对的是与自己几乎相等的力量，而人文化与人存在形式的变革所遇到的是国家力量。但她终究是出现了，人的力量终于战胜了魔鬼的力量。人文化的产生是人类历史上最痛苦、最伟大、经历时间最长、付出最大的首要工程。是几十代头脑清醒、意志坚定，敢于冲破恐怖的人付出的结果。应战恐怖就是在变幻莫测的条件下人们已经有了准备，有了一半胜算的筹码，另一半是在对方手里。如果是以死相拼，也就不存在什么恐怖了。为了以人的形式而存在，为了证实人性的光明，这种付出是有价值的。人文化为人类探索到了较为理想的存在形式，人的作用与价值都是为人的生命形式而存在。

人的存在形式的变革是从英国开始，从人获得自由的那一刻起，这片土地上不再有超人和超越一切的国家权力，所有的人都要守规矩。这是在国家权力下人的第一次挑战性起步，所面对的是强大的邪恶力量，然而人们知道这是他们的唯一出路，并在法国大革命的有力推动下，在世界范围内蔓延……

法国大革命对人类的主要贡献就是产生了《人权宣言》。宣言指出：不知人权，蔑视人权，践踏人权是公众不幸和腐败的主要原因。1791年宪法是法国历史上的第一部宪法，它以《人权宣言》作为前言。宪法规定：国家主权属于国民;国家实行三权分立制度，立法权属于由选举产生的立法议会，行政权归于国王，司法权由选举产生的大法官执掌，司法独立。宪法特别规定：没有比法律更高的权力。

……

部落内外规则的不同，预含着战争与国家的出现；而人意识力量的强弱决定了人的存在形式。什么意识力量强大，什么意识就会占据统治地位。人类的希望不是国家与权力，而是在于那些具备了人的意识、会思想、会行动的人们。