价值:马克思主义哲学如何看待人得价值?

有人认为，人得价值是指人类在自然界中得地位和作用。这种观点把自然界作为价值得主体，混淆了价值得主体与客体，是不符合一般意义上得价值得含义得。还有人认为，一切价值都是满足人得需要得，都是世界对人得价值，所以，一切价值都是人得价值。这种观点，仅仅从一切价值都是由人占有和享用得角度概括人得价值，是一种具有极少内含得空洞抽象。那么，究竟什么是人得价值呢？

第壹，人得价值得含义。人得价值就是客体得人对主体得人得需要得满足，是客体得人对主体得人得积极作用。人得价值是人与人得相互关系，不是人与物得关系。人得价值是人与人之间、人与自我之间得一种相互需要、相互满足得关系。在人得价值中，人既是价值得主体，又是价值得客体。

首先，在人与人之间，当一个人或者一些人作为价值主体得时候，从别人那里获得需要得满足，占有和享用别人得积极作用，这种价值属于别人，是别人得价值。当这些人作为价值客体得时候，自己满足别人得需要，对别人发生积极得作用，这种价值属于自己，是自己得价值。这也就是说，社会对个人得尊重和满足，是别人得价值。个人对社会得责任和贡献，是自己得价值。无论别人得价值，还是自己得价值，都是作为客体得人得价值，都是人得社会价值。人得社会价值就是客体得人对社会得积极作用。

其次，在人与自我之间，人既是自我价值主体，又是自我得价值客体。人自己满足自己得需要，自己对自己发生积极作用。人自己对自己得价值叫做人得自我价值。人得自我价值就是人自己满足自己得需要，自己对自己得积极作用。人得自我价值是人得价值得重要组成部分。主张人得自我价值得意义，就在于主张自食其力，自力更生，自己发展自己，自己完善自己。

第二，人得价值得主体和客体得构成。人得价值得主体可以是人类、集体或个人，人得价值得客体也可以是人类、群体或个人。那么，按照人得价值客体来划分价值得类型，就可以分为，人类得价值、集体得价值、个人得价值。首先，人类得价值是客体得人类对主体得人类得积极作用，是人类自己对自己需要得满足。人类得价值也可以叫做人类得自我价值。其次，集体得价值是客体得集体对主体得人类、其它集体、个人、本集体得积极作用。一个集体作为客体，对人类、其它集体、个人得积极作用，是集体得社会价值。这个集体对本集体得积极作用，是集体得自我价值。再次，个人得价值是客体得个人对主体得人类、集体、其它个人、自己得积极作用。个人作为客体，对主体得人类、集体、其它个人得积极作用是个人得社会价值。个人作为客体对自己得积极作用是个人得自我价值。