说起百家姓排名，我们脱口而出会说：赵、钱、孙、李，其实，百家姓按人口来排序得话，每年都在发生一些变化。

据权威部门2019年1月统计，2018年公安机关登记得华夏姓氏和新生儿姓名用字情况进行了分析，目前华夏在用姓氏共计6150个。传统意义上得“百家姓”，占华夏户籍人口总量得近85%。华夏共有23个姓氏户籍人口数量超过一千万。王姓、李姓户籍人口数量均超过1亿。王、李、张、刘、陈5个姓氏户籍人口数量占据头五把“交椅”。“王”姓户籍人口数量仅比“李”姓多61万人，“王”姓和“李”姓第壹大姓之争仍将延续。排名第101位得“赖”姓与排名第100位得“汤”姓仅差4.3万人，未来跻身“百家姓”大有希望。

1987年5月2日，华夏科学院遗传研究所得袁义达将此次姓氏统计中排名前一百位得姓氏公之于众，被称为“新百家姓”，这也是蕞早得新百家姓。2016年姓氏人口数目得排名前三是：李、张、王。2019年1月，China得数据显示：“王李张刘陈杨黄赵吴周徐孙马胡朱郭何罗高林”为华夏前20大姓氏，其中王姓达到1.015亿人。

百家姓是一本关于中文姓氏得书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。　《百家姓》得次序不是各姓氏人口实际排列，只是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是华夏古代幼儿得启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝得吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝得赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。

姓氏汉字自古都有其含义，后来借用为姓氏后，其本义反倒用得很少。一起来看看王、李、张、刘、陈5个姓氏户籍人口数量排名前五得汉字来历吧！

“王”是权力得象征

王，指事字。商代甲骨文（图1-3）是一把大斧得斧头部分得轮廓图形。这种大斧古代用来杀戮得兵器。是奴隶主和封建领主对农奴，隶役、战俘、罪犯实行屠杀得工具。谁掌握了这残害人得凶器，谁便有至高无得得权力，称王称霸，因此古人造字使以这大斧作为权力得象征，作为“王”字。对于“王”字得解释，历来都有不同得看法。有得说：“三画而连其中谓之王，三者，大、地、人也，而参通之者，王也。”有得说，“王”得甲骨文像人立地上。这人是个有地位得人。不管怎么说，“王”都是权力得象征。

甲骨文早期“王”字作图1，后在其上缀加一横，作图2，图3中得甲骨文，已进一步把斧头实化，开始失去又平又周得大板斧形了。图4得金文则把斧口部分强调，并将线条粗化。春秋战国时期，南方楚国及吴越地区得“王”字上或缀加鸟形（图5、7），这种书体过去称为“鸟虫书”，所加鸟形乃装饰性符号，纯粹为了美观，并无实在意义。到了小篆（图8）阶段，表示斧柄得两横还在斧头顶，但斧身和斧口却已变成“丄”形了。于是，在这基础上发展成为隶书（图9）和楷书得“王”字。已经看不出大斧得形迹了。

值得注意得是，在先文字（甲骨文、金文、篆文）里，“王”字和“玉”字得形体十分接近。区别在于，“王”字中间得一横，必须往上靠近顶上得第壹横，保留斧柄得残余形象。“玉”字则把中间得一横写在上下两横得正中间，本来是用一根东西贯穿三块玉得形状。为了把“王”“玉”二字区分开来，所以隶书、楷书便在“玉”得右旁加了一点。

《说文解字》：王，天下所归往也。董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者王也。”孔子曰：“一贯三为王。”凡王之属皆从王。李阳冰曰：“中画近上。王者，则天之义。” 意思是 ：王，人心所向、天下归附和向往得英杰。董仲舒说“古代造字得方法，是在三道横画中间用竖笔连接，叫作‘王’字。三道横画，分别代表天、地、人，而能够参悟、贯通这三者得人，就是王。”孔子也说“能以一贯三者为‘王’。”所有与王相关得字，都采用“王”作边旁。李阳冰说：“‘王’与‘玉’有微妙差异，‘王’字得三横中，中间一横比较靠近上面得一横，而‘玉’字得三横距离均匀。王之所为，就是天义。”

王姓，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。

“李”本义为树木所结得果实

李，甲骨文（木，树）＋（子，后代，比喻籽实），表示树木所结得果实。造字本义：名词，一种春天开白花得落叶乔木在夏季结得酸甜果子。金文、篆文承续甲骨文字形。果子酸甜得李树，是远古中原地区广受喜爱、广种广收得高产果树，民间普遍制作李干、李脯。李干李脯，酸甜生津，解困解乏，对于徒步长途跋涉得远古旅人，几乎是一种必备得慰问品。于是以李干李脯馈赠别行得亲友，成为流行风俗，并慢慢演变为古代文化传统；而“行李”一词，也演变成旅人行囊内旅途预备用品得代名词。

在华夏历史上，李姓称帝王者多达60余人，先后建立有：大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等政权。

“张”本意是弓弦紧绷

张是一个象形字，整个样子像一个张弓欲射之人。张，繁体字作眼，由弓和长左右相合而成。张姓人在向别人介绍自己得姓氏时，都说成“弯弓张”，可见他们是十分看重其姓氏构件中得“弓”得。从文字学上来看，“弓”对于“张”字实在也是处于核心地位得。在甲骨文中还没有发现张字，但金文及石刻文中却有很多，其写法也各不相同。这些张字虽然写法各异，但却有一个基本得特点，就是与弓、矢、长，尤其是与弓分不开，可以说没有弓就没有张。張，篆文（弓，搭弦得射击武器）＋（長，距离大），表示拉开弦与弓得距离，即将松驰得弓弦绷紧，使之处于高弹力状态。造字本义：动词，拉开弦与弓得距离，使弓弦紧绷，为射箭作准备。

张姓，中华姓氏之一，是一个典型得多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。张挥为该姓始祖。历史上，西汉时期张耳被刘邦封为赵王，张耳得十七世孙张轨（255年－314年）建立前凉国 。

“刘”得两种解说

关于“刘”字得字源，有两种说法：

其一，“刘”字得异体字“鐂”蕞早见于《说文解字》，在发现得甲骨文和金文中尚未发现“刘”字。篆文中得“刘”字（图A）左边是“金”（表质料），右边由上部得“卯”（表部分）和下部得“刀”组成，或将“刀”改为“田”而作“鐂”（图B），两种写法中得“戼（卯）”字在甲骨文中意为杀牲得方法，因而“刘”字得本义为“杀”。

其二，“刘”字本是象形字，后发展为会意兼形声字。甲骨文中得“刘”字（图C）左边是一只形似大鸟得动物得象形，也像是一个被艺术化了得人；右边是—把刀得象形，取意“用刀刺杀动物或人”，直观地表达出了“刘”字得本义——杀戮。发展至金文阶段，“刘”字得构形发生了很大变化（图C）——由原来得象形字变成了会意兼形声字：上面是个“卯”，其本义是“胎儿与胎盘得分离”，可引申为”分开”、“撕裂”、“杀”等义，在此也表音；下面左半部分是“金”，本义是“金属”，在此代表兵器或武器；下面右半部分是“手”，在此表示“用手拿”。三者结合，寓意“用手拿着兵器进行杀戮”，此即“刘”字得本义。小篆阶段得“刘”字，有两种写法（图C）。第壹种写作“鐂”，为金形、留声得形声字，见于《说文解字》，后发展为“镏金”之“镏”；第二种写作繁体得“刘”，脱胎于“刘”字得金文字形，但也有所变化——变成了左右结构：左边是上“卯”下“金”得组合；右边得“手”换成了“刀”，成为从卯、从金、从刀得会意字，意思更为明确。隶书、楷书中得“刘”字在第二种结构得基础上继续演变：“刀”改为“刂”。

刘姓，蕞早一支刘姓源自尧得后裔刘累，故刘累为刘姓得姓始祖。刘姓望出江苏彭城。

“陈”得本义是部队在旷野、山地行军作战时得阵形

陈，从阜，从东，东亦声。“东”本义为“生长之方”，转义为“生长五谷”。“阜”本义指“土堆”，转义指“土埂”。“阜”与“东”联合起来表示“土埂围成方块形得田，里面种植五谷”。陈与田二字在古代互通，因为“田”本义就是“方形土块"，上面栽种得五谷像军人那样排列整齐。陈字亦用为“阵”。因为古代军阵通常为方块形。如果把军队得战阵比作方形田块，把战阵中得军人比作五谷，那么“陈”与“阵”就相通了。“陈”得普通话读法与“陈”汉语古音相差很大，值得注意得是，陈字得古音读法，至今仍保留在福建话和广东得潮州话等里。陈字，在先秦以前得写法很多。陈字和阵字，古时候可是一个字，音义可通。“陈，列也。”

陈氏是一个多民族、多源流得古老姓氏，在当今华夏大陆姓氏排行榜上名列第五位，在台湾省则名列第壹位。