12月24日，下午在同学家喝茶聊天，她说元旦放三天假有啥计划，我说没有！

她说咱们出去玩吧，我说去哪啊？
她说去西安吧，我说不去，去过两次了！！
那她又说去杭州吧，我说不去，也去过了！
最后说苏州呢？还是去过了！！
要不去南京吧，我没去过，可这回我同学说，她去过好多次了！！然后她说我爸都没去过，带我爸去~~
最后协调一下，南京和苏州，好吧，各让一步！

说完就开始订票，29号下午北京-南京的票还有，1号下午苏州回北京的已经卖光了！最后只能取道上海回京，苏州-上海-北京，绕了个圈！然后我每天都去刷票，终于在28号晚上看见有票了，又退了上海回北京的，损失了5%的订票费，不过也值了，赢了时间，也省了钱！



还有4天就出发了，赶紧上网查查都去哪，然后订酒店，制定攻略，29号下午出发，4个多小时候到了六朝古都，从南京到北京买的没有卖的精！



跟个土豪同学出门真不错，酒店都不用我花钱，她订了夫子庙的国信状元楼，打车的司机说了，这是连战来南京住的酒店~~



参加完科举考试就去旁边的秦淮河青楼去浪~~就像土耳其的以弗所古城的图书馆对面也是青楼~~



酒店吃完丰富的早餐后，准备出去逛，今天的计划是先去拜谒中山陵，然后去玄武湖走走，再去鸡鸣寺吃个素斋，下午去南京博物院参观下，看看中国三大博物馆的珍宝~
孙中山手书的“博爱”



一直都说北京雾霾严重，我觉得南京也够严重的，都看不清，PM2.5有300多~



陵墓广场的孝经鼎，1933年秋建成，是中山大学同学与戴季陶捐赠。鼎内藏六角铜牌，刻戴母手书“孝经”全文，鼎面铸“智、仁、勇”三字。



出了陵园打不到出租车，只能坐这个到地铁处才行，赤裸裸的垄断！



以前去过明十三陵几次，所以对明孝陵不感兴趣，我也不是朱元璋的粉丝~~去了玄武湖畔的鸡鸣寺~


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0元香火券，免费给三炷香~~



鸡鸣寺始建于西晋，是南朝时期中国南方的佛教中心，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉。








据历史记载，南北朝时期，梁朝皇帝梁武帝曾在同泰寺（现鸡鸣寺）阅《涅槃经》。经中记载，佛言：“善男子，夫食肉者断大慈种……我从今日制诸弟子，不得复食一切肉也。”梁武帝读到此，遂有感于大乘佛教的菩萨慈悲思想，积极提倡素食，于天监十年，即公元511年，在同泰寺广集天下佛教弟子，并颁布《断酒肉文》，令天下所有佛教弟子不得食肉。从此，食素就成了中国汉传佛教弟子的一种优良传统与美德。鸡鸣寺也成为汉传佛教素食文化的发源地。



餐厅内的佛像



已经过了饭点，都空了~



平安面，这是网上很多人推荐的，味道还不错！我说还有两只“虾”！服务员立马说“假的假的！！！”O(∩_∩)O哈哈~我当然知道是假的，就是惊讶太像真的了！味道也像！



南京博物院，《国家宝藏》节目中的九大博物馆之一，还不错，国内三大博物馆之一（不算国博）值得来看看~



南京博物院前身是一九三三年由蔡元培先生等倡建的国立博物院。南京博物院大殿，为仿辽代宫殿式，由著名建筑师徐敬直设计，经建筑大师梁思成修改，作为博物院主楼。整个大殿雄伟壮观，是近代建筑史上的杰作，某些细部和装饰兼采唐宋遗风。



傅抱石 (1904-1965), 20世纪中国最杰出的美术理论家和画家之一。南京博物院作为收藏傅抱石作品最为丰富和集中的机构，设立了"傅抱石艺术馆"，集中展示傅抱石绘画、篆刻及学术成果，彰显其卓越的艺术成就，也以此怀念先贤，激励后进，弘扬傅氏家属的公益精神。



傅抱石在重庆时期的作品，分为人物画和山水画两部分。人物画主要表现历史上的影响的人物和人物故事，如屈原、苏武、石涛，同时也以古代优秀诗篇为创作的题材，如《琵琶行》、《长干行》、《唐人诗意》、山水画以《夏山图》为代表。



南京博物院的民国馆在地下一层，走在其中将会有穿越时空的感觉。



民国馆的每个细节都力保“民国化”，所有细节都有据可查，它采用了全新的互动模式设计，能让观众走在一条民国的旧街，体会到上世纪30年代南京的各种风土人情。



进入博物院的主楼去先看南京博物院“镇院之宝”之一――明代宣德御窑瓷器的巅峰之作“青花寿山福海纹瓷炉”。青花瓷一般都是白底蓝花，而青花寿山福海纹炉一反常态，不惜费时费料，以昂贵的进口青料作为蓝底，以白釉为花，表现汹涌的海浪。在瓷炉外壁翻涌的海浪中，又绘有重峦叠嶂，代表寿山福海之意。寿山福海，是中国传统的吉祥图案之一，比喻“寿比南山，福如东海”。



2007年11月19日，南京博物院经专家和市民从40多万件院藏文物中评选出的18件“镇院之宝”集体亮相。这18件“镇院之宝”包括金蝉玉叶、广陵王玺金印、徐渭《杂花图卷》、利马窦《坤舆万国全图》、沈寿绣品《耶稣像》、金兽、透雕人兽鸟玉饰件、青瓷神兽尊、银镂玉衣、人面兽面组合纹玉琮、金观音菩萨立像、鎏金喇嘛塔一组、错银铜牛灯、青花寿山福海纹瓷炉、鎏金镶嵌兽形铜盒砚、错金银重络铜壶、竹林七贤砖画、釉里红岁寒三友梅瓶。建院70多年来首次评选的18件“镇院之宝”横跨从远古到近代的5000年文明史，件件都是独一无二的珍品。



“镇院之宝”~~透雕人兽鸟玉饰件，新石器时代透雕人兽鸟玉饰件:该玉饰件距今约5000年，是迄今出土最早的人兽鸟图案透雕精品，为良渚文化玉器之珍典。



新石器时代~镯式玉琮，阳起石软玉，黄绿色褐红斑，玉质晶莹。其形作圆筒状，外表有四块大小相同、间隔相等的长方形凸面，各有一组阴线琢刻的兽面纹，为中国至今发现年代最早的兽面纹。



玉琮是一种内圆外方筒型玉器，是古代人们用于祭祀神祗的一种法器，距今五千年左右。新石器中晚期，玉琮在江浙良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量很多。



“镇院之宝”~~人面兽面组合纹玉琮，为良渚文化琢玉工艺的一件精妙无双的代表作品。造型为矮方柱体筒形，外方内圆。上节是人面纹，下节是兽面纹，这是一组表示神人骑在神兽上的象征性图案，为良渚文化人们宗教信仰的核心。



战国~青铜错金银立鸟几何纹壶，盖钮上立一飞鸟，盖周与足下均立三飞鸟，耳上作兽面，通体错银并镶嵌绿松石。



“镇院之宝”~~东汉银镂玉衣，这是第一件经考古发掘、科学复原且品相完好的汉代银缕玉衣。银缕玉衣在我国仅发现一件，1970年出土于徐州市东汉彭城王刘恭后裔的墓中。玉衣全长1.70米，玉片2600余块，银丝约800克，形状与金缕玉衣相似。



“镇院之宝”~~错银铜牛灯，铜牛灯由灯座、灯盏、烟管三部分组装而成，灯座是一俯首站立、双角上耸的黄牛。牛腹中空，背负圆形灯盘，灯盘一侧设置扁平把手，便于转动灯盘，盘上饰两片可以灵活转动的灯罩，其中一片刻镂空菱形斜方格形纹，起到散热、挡风和调光的作用。



灯罩上紧扣穹顶形罩盖，盖顶之上均匀弯曲的烟管与牛头顶上方凸出的短管紧密套接。当灯火点燃时，所产生的烟尘通过烟管导入灯座腹腔中的清水被溶解，从而确保室内空气的清新。



明朝江南四大才子~~文征明的雪桥策马图轴 ，以粗笔写画山峦树石， 线条雄阔劲健。敷色简淡，天空、溪水皆以淡墨烘染，空留出皑皑雪地，不施白粉，然雪景寒意俱足。文氏以细笔青绿山水见长，粗笔山水较为鲜见。