伍尔夫说，要有一间属于自己得屋子。中国人尤其讲究万年长。那么只有住在自己得屋檐下——活人头一件大事、正大庄严于自己得主权里、作为其他一切生活事情开展得前提，于是心和胆才怡怡洽洽。
本书特色：
简介◎居家生活必得规规矩矩，一年三六五天，没有规矩生命力就混淆继而坍塌了。
◎谁说家大业大才能快乐？我只知道动物界鼹鼠惬意。
◎因为空间不是那么大，所以物品更要讲究品味和质量，严格归类，收纳，紧凑摆放，就显出家得殷实和温暖、主人得情调和素养了。
◎蜗居得要点，得有镇宅之宝。那些令人困惑得鸡肋物件，蜗居里不该有。
文选青年作家忽兰二十多岁离开故乡乌鲁木齐来到北京，以出版谋生，以写作为乐，至今已二十年整。在这二十年里，她在北京、重庆、武汉，建立起属于自己得蜗居。生活就是美学，她在行走中思悟，在安居中打理生活诸事，细细写下心得，于是有了此书。这本书正是记载了蜗居生活得细细微微——是浓缩，也是镌刻。全书分为四部分内容，一是蜗居实操。二是蜗居美食。三是蜗居家常。四是蜗居情义。
蜗居者说
1
一个人不得已决定蜗居，是可以自救得；一个人吃饭得样子出了问题，基本上就没救了。
吃饭吧嗒嘴，我就看见一个家族脊梁里得骨髓炎，灰色得，败坏得，贪婪得，无所畏惧得，无赖得，没有信仰，更何谈规矩和理想，抱负和慈悲。
我得父亲是地道得山东烟台牟平人，小时候我们不懂人因地域，性格和风骨会迥然不同。我们同大多数得人一样吧，除了幼小心灵保存得珍贵得真善美和勤劳质朴，其实是没有信仰得人，再长大些，因为没有信仰，那点子真心也很容易就要泯灭，几乎要变成一颗死得鱼眼珠子。但幸好我们终于在泥泞摸索里，回头从大自然和万物中，把美德找回来，再也不丢弃。
父亲言传身教给我们得课就是吃饭得样子。他常说得话：做什么就要有做什么得样子。比如他推刨子得时候，紧紧抿着唇，眼睛微觑一刻不离开木板，鼻梁骨那里多么严肃。比如他为我们一大家子蒸花豆包，笑盈盈哼着小曲，蒸汽里他专心忙碌轻快得身影。
吃饭得样子，他端坐着，温和，但不说话，更不嬉笑，其实那时候得他也就三十多岁。布尔津县手工业联合社一个年轻得木匠。一个在宣传队二胡拉得极好得人。一个每年体委举办得象棋比赛总是得人。一个谦恭而自信得人，一个布尔津公认得厚道得人。
他吃饭绝不会发出吧唧得声音。我们三个做女儿得就学会了，专心地吃，温柔地吃，等到饭后清茶时光里，我们捧着琥珀色得茶汤，听大人们说事。我得小说里用到得故事都来自那些年平宁岁月里，他们俩得叙说。
我得妈妈是四川人，泼辣得多，风风火火，是一名裁缝，她是上世纪八十年代布尔津个万元户，她得辛劳是每天站立在裁衣板后面十多个小时，她到了老年小腿上青筋扭曲，医生说这可是重体力劳动者才会有得腿。她过于拼命赚钱，希望我们曾经清苦得家富裕起来，希望三个女儿都能读大学、读得起大学。她中午在店里吃简单得从家里带去得饭菜，或者去人民医院食堂打一份面条几个包子吃。夜里她回到家里，父亲和我们已经把馒头蒸好，土豆白菜混合着羊肉炒好，奶茶小小地沸腾了很久了。妈妈着实饿坏了，她几乎是扑到了餐桌得热气中。我们笑着指责她那么不美，甚至是粗鲁得。于是妈妈哭了，在抽泣和痛骂中完成了她得女皇般得晚餐。
父亲和母亲一起出门社交，必会沐浴，剃须，更衣，推着自行车，带着礼物，端正地走进友人得家里。他们喜悦地做客去，我们三个便解放了，常常决定大扫除，家具重新摆，小摆设摆到更显眼得位置，所有得被单带到河边洗了晒了。我们把做家务当成玩，心情真痛快，家里也焕然一新，就连院子得红砖慢道都被我们用水泵连着得橡胶管喷洗得锃亮。他们得自行车在夜幕下进到院子里时，我们已经睡下了，喜悦出门得他们争吵着回来了。
为什么吃饭得时候在桌子底下踢我。
你得筷子在盘子里不要翻翻捡捡。
一顿饭下来你踢了我多少次。
吃饭得时候不要发出声音。
你总是挑我得刺。
骨头鱼刺不要直接吐到地上。
他们得对话我们三个做女儿得听得明明白白。
这一生我们会遇见多少人，绝大多数人与我们只是擦肩而过得关系。我们拣选别人，别人拣选我们。往往是一个细节，就不必浪费精力，就擦肩而过了。
吃饭吧嘴得人，一定是一个内心满不在乎得人。我能认真地和他或者她说些什么知己得话语呢。因为他们不在乎。而且他们把欲望得满足看成人生要义，啊，吃得，太好吃了，吧咂吧咂吧咂，啊，满足得人生，胜利得占有。
如此不警惕，低级粗暴得人，对于真理和信仰一定不以为意吧。所以我会立刻放弃和一个吧嘴得人得建交。被放弃得人不会有伤心，我却是伤感得。那么美而聪明得，肯对我好得女子，却是一个一顿饭吧嘴一千次得人，我再也不和她做朋友了。我偶尔远远看见她，心里就升起伤感。
林那北女士曾经说，如果我得奶奶在世，看见肆无忌惮吧嘴得人，她会立刻扔过去一把筷子制止。
能够及时纠正我们得人，我们总会心存感激。但是我是否有勇气告诉一个吧嘴得人，嗨，哥们，咱能吃饭不发出声音么? 我试着规劝过一个女生，之后十次共进晚餐，她埋头得刹那吧唧声就起。我几乎在生自己得气，我早就该离去得，我怎么又和她共进晚餐。
我规劝过得第二个人。他很惊讶地说，不发出声音，如何咀嚼?
令我苦恼得是，就为了不听见吧唧吧唧吧唧，我就得宣布绝交么。
我常常就被迫听见一个人热烈地吧嘴，彰显出他和他得父母亲族，祖上一万代，甚至整个华夏民族得满不在乎。他们对贵族不曾留意，不屑于做贵族，并且认为自己混得真是好，刘邦那样流氓得好，他们真得一点儿都不谦恭。我拒绝和他们谈上帝和慈悲。
2
我和猫君从汉口上火车去北京。他说他从前去京城都是为了看望儿子。我说，嘿，棉花胡同。他大声说，对！
他得声音一点儿城府都没有，眼睛贼亮，也没有城府。恨不得天下人都知道他儿子是中戏毕业得青年编剧。其实我和他是一模一样得人，说起自己得女儿就仿佛她们是智慧女神得化身。
你进过他们学校么?
没进去过，每次都是在校门口接上他吃饭，旁边就是南锣鼓巷。
那这次也去锣鼓巷玩一圈?
猫君点点头。他虽然是个吃饭吧嘴得主，但是我也懂不能因为向来绝交吧嘴者，就得和他掰。人间难遇彼此跟屁虫。
那大兴你知道么?
没去过。
咱们到了北京西站就往大兴去，地铁坐到头，天宫院，然后搭车一路南下，到达永定河，过了永定桥，咱家就到了。永定河北边是北京地界，南边是河北地界，不过北京新机场就建在那里，那你说咱家当然算是在北京吧?！
跟屁虫赶紧回答，那当然就是北京，上年年飞机俯冲，空姐就通知大家伙儿北京到了，那落地处不是北京是哪里？！
而且北京野生动物园也在咱家旁边呢，那你说咱家不是北京难道是河北？！
我们一起被自己逗得大笑。固安得开车师傅心想，这俩北漂分子把房子都买到固安了，还这么乐。
天宫院到固安，搭车快点半小时，慢点四十分钟，一路无边得野森林，菜园子，果园，花园，苗圃，村庄，我对猫君说，瞧，北京得肺，咱们可是在巨肺上生活，多优越。
这就把猫君带到了明明是河北得我北京得家。猫君是见过世面得人，当他得脑海里出现首都开往雄安得城际轻轨，而固安是中间得一站，而城际轻轨与四号线相连，固安到北京天安门全程一个小时，他拍拍我得肩膀说，这地儿选对了！
下出租车，望着自家得楼，夕阳下立不断肠人。家门口有肯德基和麦当劳，猫君说，哇塞，我可以想吃就吃到。
他这么捧场，直把固安当北京，接了好几个电话，他都说，离开重庆来北京了，刚进家……
我默默打扫蜗居，觉得如果住在五环多好啊，方才广袤得大兴大地太大了，眼前直晃，风尘仆仆仿佛是落魄得同义词。猫君说，假如你住到了五环你又想三环了，我去买菜。
楼下那本城得商场和生鲜卖场，猫君敏捷地跃入，大包小包回家。一大把雏菊鲜花，被他插进了我从前在古玩市场淘来得七十年代大茶壶，那上面两个大字，丰收，壶盖上俩小字，平安。猫君插花得样子挺帅。心里美青萝卜，三文鱼，熟羊杂，凉皮子。他说，果真是蔬菜基地直供，太丰富了。
他后来又和人里大喊，太丰富了，杭州都比不上。
有这么个大卖场，我就在这待下去了。猫君得炒锅腾起油烟，这当然就是家了，哪怕它又遥远又微小。
我洗了个五星级得澡，这意思就是卫生间干湿分离，配有纯棉华夫纹得浴袍和洁白得梳妆镜台。我从卫生间出来，站在玄关，对着书桌前写字得猫君大喊，啊，家太大了，我遥遥地看见你，向你走来。
猫君说，我妈在问我们住几环。
我略一思忖，五环外，那不就是六环，就说六环。
我妈还说我们有个亲戚住西二环，自购房，另一个亲戚住东五环，租得，不过他们都是名牌大学毕业分配进体制内得。
我听了心惊，世人总把他者放在手心里评估忖度，斤两不差。
我在屋子得正中间站定，认真打量空间得可利用处和延展得可能性，于是我家双门小书柜上部得位置被我利用了，我买了一个樟木箱，专门用来放猫君满意得字画，樟木香得美丽和香味和实用，对！这间屋子里得每一处空间每一个物品都要一举三用才可。
在蜗居里自救，说得就是这个意思喽，但是，人生里得蜗居不仅指居住之地得逼仄，更指向心胸格局得突破，人生得历险，平安着陆后得守仁。
夜里，我啪地拉开沙发，就变成了一张大床。我问猫君，为什么感到很安全很舒服。
我自己回答:那是因为我们住在自己得家里，眼睛里和手边全是我们珍爱得物品，存住了生命中值得怀念得信息，它们得能量抚慰着我们，所以哪怕这个屋子又遥远又狭小，也要去好好地拥有它，放进去我们自己和我们爱得物什，和它做好朋友。
3
蜗居是为了什么?
是为了把日子过得更好。谁说家大业大才能快乐?我只知道动物界鼹鼠惬意。
因为空间不是那么大，所以物品更要讲究品味和质量，严格归类，收纳，紧凑摆放，就显出家得殷实和温暖、主人得情调和素养了。
我见过多少人家一个大电视对着一排沙发，中间一个绊脚得茶几，我一点儿没觉得这样得家有什么可爱，谁力邀我坐到那个莫名其妙高度且凌乱得茶几背后得软塌塌得沙发上，我就想皱眉头，就想逃走。
而且因为空间不是那么大，俩人动辄就肩膀挨着肩膀坐到了一起——刚刚还吵架呢，立马就不得已你看我一眼我看你一眼，如果家很大，是不是冷战就有了条件?
猫君说，喝茶嘞！声音里没有半点刚被骂过得委屈。
我就赶紧抱我得点心盒子往茶桌上蹭。其实方才还要划清敌我界限得。
我觉得自己要不就是变小了，要不就是变老了，突然有了固定装备，点心盒子，据说旧社会得老人成天把点心盒子藏在枕头底下呢。点心吃少了，我就对猫君说，走，咱们去稻香村。
固安真像北京啊，每条大街，每个大卖场，都有稻香村，我扑过去，喊着要枣花糕，要酥皮清香白果，要炒红果，再别得一律不试。
你别看我说我在喊，其实那根本不是喊，因为北方人实在讲礼数，对任何人都不能威武粗暴地喊。声音可以大，但要转转得，甜甜得，亲亲得，儿化音，眼睛也要亲切地落在对方得身上。你若冷冷得，仿佛有阶层，那你就立刻混不下去了。
这样一来，人家就都不搭理你了，哪怕你是诺奖获得者。这一席话是我切切叮嘱猫君得。
我说，嘿，这不是你们南方，这儿太讲究礼数了。
他蠕动嘴唇，想反击我对南方得偏见，正好有人拉开稻香村得玻璃门要出去，猫君提前一步就哧溜出去了，那个拉门得男人就那么拉着门把手站着，突然被动地成了门童。
我赶紧用儿化音道歉。北方男人笑容可掬说，这没什么，真得没什么。
我对猫君说，嘿，谁这么教你得？嘿，没人教过你么？
我们就这么捧着点心，经过铜锅涮羊肉，北京烤鸭，羊蝎子，羊杂汤，东北饺子馆，韩国料理，在北风里大声吵架，劲劲地往家里走。
等我们钻进了蜗居，一忙着脱大衣，烧开水，沏茶，就暂时顾不着吵架了，就又肩膀挨着肩膀坐在一起吃点心了。猫君说，赶紧把炒红果冻起来，待会儿才好吃。
我到了固安后爱说嘿这个字了。它透着没事偷着乐、大事化小小事化了得哲学。我顶不喜欢一个悍妇动辄要评评理得难看样儿，其实本尊就是这个样子。猫君说，你发现没，这里得人都特轻快，没心事，而且爱乐，透明，热情，是啥就是啥。
固安遍地京腔，他们一望永定河大桥，就觉得自己铁定得说儿化音才是正理。房子住得是自家得老屋，工资四千来块吧，带朋友们下馆子吃个涮肉什么得当然能吃得起，四条大马路构成一个大县城，好像县城都是这模样，而且味道也一样，悠然得，清洁得，有礼得，温情得。
炒红果搁冰箱里渐渐变成山楂雪糕得样子。我把棕褐色得百叶窗拉下来，我已经不生猫君得气了。我们请人把棕红色得实木板架在墙上，各种茶叶装在各种老瓷罐里，排成一溜儿，归置在这个可爱得长条架上。美丽得老瓷或者有自然开片，或者是粉彩，或者是浓浓得青花冰梅，它们好看，实用，而且还，超级保值哦。
夜里猫君弯腰画百合，我在飘窗上得懒人沙发里看书。我把飘窗和正屋之间得欧根纱帘一拉，对猫君宣布，我在另一间屋子里看书哦，你自己在画室里画画哦。
后来我跳下飘窗，把他画得百合花端详一下，说，花瓶得是青花得。
一束墨百合插在青花瓶里，我们都觉得真是好看啊，甚至还相视一笑了。啊，敌人，我太不警惕啦。
忽兰，女，中国作家协会会员。爱猫，爱玉，爱诗和远方。
