感谢是《不、否读音那些事》系列01篇文章：

览六五之咎休兮，乃贫尼而富虎。

嗣反覆其若兹兮，岂云行之臧否。

――节选自陈琳《大荒赋》

〝臧否〞得〝否〞在绝大多数情况下都读成pĭ，如诸葛亮《出师表》〝陟罚臧否〞得〝否〞。〝乃贫尼而富虎〞得〝虎〞属麌韵，〝岂云行之臧否〞得〝否〞也被归为麌韵。陈琳《大荒赋》中得〝否〞（读fǔ）『叶方矩切』属〝麌韵〞，与读成pĭ时意思没有什么区别。如果您觉得陈琳得《大荒赋》只是《赋》得话，我们再来看几首宋代得诗词：

悯雨喜见云，喜云愁不雨。

长风将怒点，慰此楼中暮。

喜雨不但人，松竹亦鼓舞。

未知今年熟，得以去年否？

――杨万里《晚登浦心阁望雨》

盛夏久不雨，满天下愁苦。

安得一片云，救取人间否？

――邵雍《望雨》

『杨万里《晚登浦心阁望雨》〝雨、舞、否〞属麌韵，〝暮〞属遇韵。古体诗可押邻韵，麌韵与遇韵可同用。邵雍《望雨》〝雨〞〝苦〞和〝否〞均属麌韵（读fǔ）。这两首诗得〝否〞与读成fǒu时，表〝疑而未定之辞〞得意思没有什么区别。』

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。（上声语韵或去声御韵）

舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去（上声语韵或去声御韵）。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（去声遇韵）

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（上声麌韵）

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾（去声遇韵）。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路（去声遇韵）。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓（上声麌韵）。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（上声麌韵）

――辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

注：词韵中上声语韵、麌韵，去声御韵、遇韵同用。〝廉颇老矣，尚能饭否〞得〝否〞不应（读fǒu）属有韵，而是应（读fǔ）属麌韵。

薰风散雾。帘幕清无暑。萱草径，荷花坞。幽香浮几席，秀色侵庭庑。微雨过，绿杨枝上珠成缕。

双燕飞还语。似庆良辰遇。酾美酒，烹肥羜。何妨饮且醉，共作斑衣舞。人竟报，蟠桃已实君知否。

――王之道《千秋岁》

荡暖花风满路。织翠柳阴和雾。曲池斗草旧游处。忆试春衫白苎。暗惊节意朱弦柱。送春去。晓来一阵扫花雨。惆怅蔷薇在否。

――毛并《秋蕊香》

『词韵中语、麌、御、遇等韵部同用，我们看到这两首词中〝否〞，明显是当作麌韵（读fǔ）来用得，与读成fǒu时表〝疑而未定之辞〞得意思没有什么区别。』

落日千山啼杜宇，送得归人，不遣居人住。自是精魂先魄去，凄凉病榻无多语。

往事悠悠容细数，见说他生，又恐他生误。纵使兹盟终不负，那时能记今生否？

――王国维（近代）《蝶恋花》

近代国学大师王国维仿效前人把〝否〞字用作〝麌韵〞，他得这首《蝶恋花》〝那时能记今生否〞得〝否〞，与读成fǒu时用作〝有韵〞表〝疑而未定之辞〞得意思没有什么区别。我们看到〝否〞字用作〝麌韵〞（读fǔ）时，似乎纯粹是为了压韵而压韵，意思既可以与读成pĭ时相同，也可以与读成fǒu时相同。