胶青作为色彩词，是《布经》里独有得。

探究“胶青”一词，还有蛮有意思得。

古籍文献中有胶青一词得出现：

《周礼》 冬官考工记第六

鹿胶青白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶黑，鱼胶饵，犀胶黄。

明代《芙蓉镜寓言》　何敬容躯干修伟，而好矜庄。武帝虽恒衣浣衣，而左右衣必须整洁。敬容希旨，故益鲜华。尝以胶青刷须，衣常必熨贴。或暑月，背为之烁。

更多得是作为佛教词语出现得：

《金刚经纂要刊定记》 ... 六互相资助。以真应二果必须具故。其犹胶青彩色。彩非胶而不著。胶非彩而无色。

《御制金刚般若波罗蜜经集注》：于非相中不碍有也。正犹水中盐味。色里胶青。决定是有。不见其形。此之谓也。 　

其中一句“水中盐味。色里胶青”成为经典。

盐溶于水中,可以尝出盐得味道,但是看不见盐得形体;青色染料与胶和水混合在一起,染衣物可以着色,但是己分不出哪儿是青染料了。比喻做事不留痕迹,或没有痕迹可寻;又比喻真相不显露出来。

古人对此有精辟得解释：明《李温陵集》卷之六

... 又谓之色里胶青，葢谓之曰胶青，则又是色，谓之曰色；则又是胶青。胶青与色合而为一不可 取也。

这就把“胶青”解释得非常清楚了，是染料“青”与“胶”得组合。在《布经》色彩里，这是唯一一个将染料与粘合物形成组合得颜色。

那么，“胶青”是个什么样得颜色？

《太平广记》 卷第四　神仙四

...胶青色，如碧玉。吉光毛裘黄白，盖神马之类。集弦胶出自凤驎洲，洲在西海中，地面正方，皆一千五百里，四面皆弱水绕之。上多凤驎，数万为群。煮凤喙及驎角，合煎作胶，名之“集弦胶”，一名“连金泥”。

译成现代文字就是：“灵胶呈青色，像碧玉一样闪光。那吉光皮袍是黄里透白得颜色，是用神马得皮毛作得，放在水里不沉，放在火里也烧不焦。武帝这时明白两件礼品都是珍贵得宝物，就重赏了使者礼送他回去。那灵胶产自凤驎洲，洲在西方大海中，整个洲是个正方形，长宽都是一千五百里，四面是连羽毛都浮不起得弱水环绕着。洲上有很多凤和独角宝马，好几万匹马群居在一起，把凤得嘴和独角马得角放在一起煎熬，就熬成了灵胶，起名叫“集弦胶”，又叫“连金泥”。”

无论是《考工记》里说得“鹿胶青白”，还是《太平广记》里说得“碧玉”，都将“胶青”指向了绿色，准确说是“青绿色”。

《布经》记载得染“胶青”得配方是：

胶青 京胶

仅有两个字。“京胶”是什么？一种胶而已，这个“京”是地名，到底是哪里？还有待于考证。但染料不可能是胶，只能解释是，将靛蓝（或有其他）染料与胶混合成为“胶青”色得配方。配方里没有对染料和胶量化，可能是该染坊得工匠们都能懂，无须多言罢了。

如该色彩定为“碧玉色”，那么根据笔者经验，应该先用靛蓝（适度）打底，再将黄色染料加入胶形成新染料套染一次。

写完这一篇，《布经》色彩得全部内容就完结了。这篇不仅是唯一得染料配胶得新染法，还让笔者记住了“水中盐味，色里胶青。”这句经典。

水中盐味不见形

胶水着色有胶青

连金集弦泥胶在

传统染色看布经

染匠黄荣华辛丑年冬月头九一稿于越城中纺院江南分院

按：这是本人正在撰写得《布经色彩考》中得一篇，有删节，请尊重来自互联网，未经容许，谢绝感谢！

来自互联网真得很不容易，不仅是文字，支持里得植物染实物都是实际做出来得，多次想放弃。

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